周仓,关羽帐下的猛将，在历史上为何不出名

周仓在历史上不出名，实因其乃《三国演义》虚构角色，正史《三国志》中并无此人记载，仅凭文学想象与民间信仰流传于世。

关羽千里走单骑，过五关斩六将，青龙偃月刀下鬼神惊。世人但知关云长神威，却少察其身后牵马坠镫者。小说中周仓原为黄巾余部，因仰慕关羽忠义，誓死追随，为其扛刀十余载，自言“愿为公牵马坠镫”。然细究《三国志·关羽传》，仅载关平、赵累等将，未见周仓之名。此等差异，恰如南怀瑾先生所言：“历史如镜，照见真实；文学如灯，照亮人心。”周仓之虚，非史家疏漏，实为罗贯中匠心独运，以衬关羽之神武。

切记：莫将演义当正史，樊城水淹七军时擒庞德者，实为关羽部将，非周仓也。曹操遣于禁、庞德援曹仁，关羽借汉水之势破敌，此乃天时地利，岂赖毫毛神异？

文学虚构：忠义的化身

罗贯中塑造周仓，力大无穷、日行千里，更言其脚心生三毫——此等神异，实仿道家炼形之说。昔张三丰修道武当，曾语弟子：“忠义即修行，心诚则形神俱妙。”周仓之忠，恰似吕洞宾点化渔夫：相传吕祖见一渔夫舍舟从道，不求名利，唯守本心，遂授其“黄粱一梦”之术，醒悟后方知忠孝重于千金。周仓虽为小说虚笔，却将关羽“义不负心”的精神具象化，令百姓感佩。民间关帝庙中，周仓塑像侍立关羽之侧，扛青龙刀而目含坚毅，香火绵延六百年，此非历史真实，乃文化铸魂。

忠义之精神，何须史册载名？古语云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”周仓殉主之志，虽虚犹实，直抵人心深处。

民间信仰：忠魂永驻

关羽败走麦城，周仓闻主死讯，痛哭自刎。小说此节悲壮淋漓，然正史仅载关羽父子遇害，关平确系长子，非养子。周仓故事，乃后世增饰，却深契民心。百姓崇其“忠义勇公”之名，庙宇遍立，香火不绝。此如八仙过海，虚实相生而教化于世。杜牧诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”英雄浪淘尽，唯忠义长存。周仓虽湮没于史册，却永耀于民心，恰似《三国演义》开篇词所叹：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

昔张三丰论武当山志，言：“山不在高，有仙则名；事不在实，有义则灵。”周仓故事，正是此理——历史或忘其名，文化必存其魂。

今人读史，当如《资治通鉴》所诫：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”周仓不出名于竹简，却永生于人心，此乃中华忠义精神之不朽见证。历史真相需考究，而文化温度，恒暖人间。

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