本来有利的科举考试制度，是如何导致大唐的覆灭的

大唐覆灭，科举制度难辞其咎：其本为选贤任能之良策，却因后续失策与滥用，反成催生腐败、耗竭民力之祸根，终致王朝倾覆。

科举之利与隐忧：士子如潮，官位何寻？

唐朝之初，科举制度确为一代创举，它打破门第藩篱，予底层士子上升之阶，宛如春风化雨，滋养天下英才。然有一隐忧随之而来：士子通过科举源源不断涌现，人数日增，朝廷当如何安置？若尽数授官，官位有限；若不授官，彼等又该投身何处？此问题，恰似道家所言“物极必反”，盛极之下，暗藏危机。

唐太宗英明，曾以创办国学、大兴教育为解。此举既可安顿士子，又能提升民智，甚至德化四方，引得“国际反响”甚佳。可惜，后人未循此道。至唐高宗时，文化教育渐遭冷落。待到武则天称帝，为培植亲信、打击老臣如长孙无忌、褚遂良等，不惜弄权，以官位笼络读书人。学术尊严由此败坏，独立于官场之外的文化教育事业竟告中断。这便如《史记》所警：“利令智昏”，权力之欲，往往遮蔽长远之思。

武后弄权与官场腐化：机构重叠，民不聊生

文化教育既断，科举却未止，士子出路唯剩官场一途。然官场容纳之力本弱，于此更显局促。武则天为固权，另设机构，安插亲信，旧机构却不废，遂开机构重叠之端。重叠之下，冗员必增，效率必降。更关键者，此等冗员不仅耗费国家资财，更易引发派系争斗。官员结党营私，党同伐异，政治理想与道德操守，在攀附挤兑中日渐消磨，而腐败奢靡之气，却如野草蔓生，日盛一日。长此以往，官场风气焉能不坏？此景，令人想起八仙故事中吕洞宾超脱尘世之智，他尝言：“红尘多累，权欲蔽心”，而唐官场正陷此泥沼。

与此同时，官僚机构日益臃肿，官员薪俸却节节攀高，直至百姓不堪重负。这便如杜甫诗中所描：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，奢靡与困苦形成鲜明对照。百姓揭竿而起，岂非必然？科举本为求才，却因滥用，反成催生冗官、压榨民力之器。道家修行中，张三丰曾强调“顺应自然，勿逆天道”，而唐朝此举，正是逆天而行，终致失衡。

综观之，科举制度之弊，非在其本身，而在执政者失策。如《资治通鉴》所载，治国需“审时度势”，唐后未能延续教育之道，反以官位为饵，致机构重叠、腐败丛生。士子之潮，本可化为文化兴国之力，却误导入官场争斗之漩涡，此乃深刻教训。历史悠悠，后世当引以为鉴，莫重蹈覆辙。

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