历史上真实的楚怀王

楚怀王熊槐的一生，是楚国由盛转衰的缩影，亦是人性中“贪”与“惑”的鲜活注脚。

楚怀王，熊槐，楚国第三十七代君主。在位之时，诸侯各国早已掀起变法图强之风：秦有商鞅徙木立信，魏有李悝尽地力之教，而楚国坐拥江汉沃土，却因循守旧。怀王初登大宝，也曾锐意进取，任用屈原行变法之政。屈原修明法度，举贤任能，楚国一时气象更新，然“举世皆浊我独清”的孤高，终究触动了旧贵族的奶酪。上官大夫靳尚等人进谗言，言屈原“矜功伐能”，怀王惑于朝堂纷争，终疏远屈原，变法遂废。

改革之志与谗言之惑

《史记》载，屈原“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”。其《离骚》有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，恰是改革志向的写照。然治国如修身，需“守静笃”。道家吕洞宾曾点化一贪财商人，言：“汝欲聚金，金反聚汝之祸；汝欲守静，静自生汝之福。”怀王若能如张三丰所言“大巧若拙，大辩若讷”，何至于听信谗言，自毁股肱？屈原之去，非一人之去，乃楚国生机之断也。

盟约之失与亡国之痛

屈原既疏，秦国张仪乘虚而入。张仪怀璧其罪，许怀王“商於之地六百里”，诱其绝齐盟。怀王贪利而忘义，不顾屈原“秦虎狼之国，不可信”之谏，执意绝齐。及至受地，仅得六里，怀王大怒，兴师伐秦。殊不知，秦国经商鞅变法，“兵革大强，诸侯畏惧”，楚军一战即溃，丹、淅之地尽失。此正如《道德经》所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，怀王因小利失大局，终使楚国“兵挫地削，亡其六郡”，一蹶不振。

后世论楚亡，多归咎于怀王之昏。然细思之，怀王之失，非独在“贪”，更在“惑”。惑于谗言，惑于小利，惑于强权，终致身死异国，为天下笑。杜牧《阿房宫赋》有言：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”治国者若能以史为鉴，明辨是非，守静笃而行正道，方不至于重蹈覆辙。

道家言“无为而治”，非不为也，乃不妄为。怀王若能“无为”于谗言，“有为”于变法，“无欲”于小利，楚国或可免于衰亡。然历史无假如，唯留教训，供后人深思。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3466.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 三国一场“国运之战”

下一篇: 中国爱国诗人屈原