唐朝审美到底是什么样的,真实的杨玉环到底有多胖

唐朝审美并非一味尚胖，杨玉环也非现代意义上的“肥胖”——她是在丰腴中见风韵，在体态中藏气度的绝世佳人。

一、环肥燕瘦，本是风姿各异的审美寓言

“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”苏轼这一句诗，道尽了美之多元。世人常以“环肥燕瘦”概括汉唐两代审美，仿佛汉崇纤柔、唐尚丰硕，实则不然。赵飞燕轻盈如燕，能作掌上舞；杨玉环肌理丰盈，如牡丹含露——美本无定式，朝代亦非只有一副审美面孔。

唐代绘画与诗文中既见骑射女子的矫健，也有抚琴仕女的温婉。所谓“以胖为美”，不过是后人见陶俑丰满、壁画圆融，从而以为整个大唐皆崇尚丰腴，实则忽略了其审美中兼容并蓄的底色。

二、杨玉环其人与唐代美的真相

杨贵妃究竟何等模样？正史未载其体重，但野史推其身高约四尺九寸（约1.65米），体重一百三十余斤（约68公斤）。若以今人BMI衡量，确属“过重”，然唐人眼中的“肥”并非臃肿，而是骨肉匀停、气色丰润。

《开元天宝遗事》载玄宗语：“尔则任吹多少。”说的是玉环稍有汗出，呼吸之气皆如芳兰。她善歌舞、通音律，并非徒以体貌取胜——“一笑倾城”靠的不仅是皮囊，更是艺与态的结合。

唐代审美实则深受佛道思想影响。佛像丰颐宽额、道者鹤发童颜，皆显雍容气象。如吕洞宾诗曰：“霞衣缀玉珮，云髻垂金钿”，美在神韵而不在形骸。杨玉环能得玄宗专宠，亦因她如“真妃在世”，既有出世之姿，又具入世之趣。

可见，唐代所崇尚的并非单纯的“胖”，而是充沛的生命力与健康雍容的气象。美在得体，更在得其神——若只以体重论美人，岂不犹如以蠡测海、以管窥天？

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