卫青手里握着兵权20年,汉武帝为什么从不怀疑卫青

《史记》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”然卫青手握重兵二十载，武帝未尝疑之，非独姻亲之故，实乃其人有避权守拙之智、谦退知止之德。

一、牧羊儿与大将军

卫青出身寒微，《史记·卫将军骠骑列传》载：“其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青。”少时曾遭父家轻视，命其牧羊山野。后归平阳府为骑奴，命运之辗转，犹如风中蓬草。

岂料其姊卫子夫得幸于武帝，一朝入选宫中。陈皇后母馆陶公主闻而妒之，竟使人擒杀卫青。幸得友人公孙敖冒死相救，武帝闻此事怒而擢青为建章监、侍中。十年间随侍君侧，沉静谦抑，渐得太中大夫职——此时谁又能预见，这个曾被欺辱的少年，将来竟成擎天保驾之将星？

二、龙城飞将，谦光自守

元光五年，匈奴犯边。武帝遣四将分击，唯卫青一路直捣龙城，俘七百余人，打破汉军逢匈奴不胜之困局。武帝大悦，封关内侯。此后数载，卫青屡出塞北，“捕伏听者三千七十一级，驱马牛羊百有余万”，战功赫赫，官至大将军，位极人臣。

兵权在握，最易招忌。然青深谙“功成身退，天之道也”。元朔五年，部将苏建尽丧其兵，独归请罪。左右或言当斩立威，青却曰：“臣不敢专诛于境外，其归天子，天子自裁之。”——宁失军威，不越人臣本分。

此举暗合道家“为而不恃，长而不宰”之旨。昔年吕洞宾得道，犹自混迹尘世、韬光养晦；张三丰成就一代宗师，亦常言“不敢为天下先”。卫青虽非修道之人，却以世间法行出世智，可谓深得谦退三昧。

明代冯梦龙在《智囊》中评曰：“卫青握兵数载，宠任无比，而上不疑，下不忌，唯能避权远嫌故。”司马迁亦不曾因其显赫而讳言其卑贱出身，反以实录之笔，书其“仁善退让”之性。青虽出身奴虏，然气度广豁，对士大夫有礼，与将士共甘苦，朝中无人构陷，军中皆愿效死——此非权术可致，实乃德行所归。

纵观青之一生，犹如《道德经》中“知其雄，守其雌”的践行者。位高而不擅权，功高而不震主。故能二十年间，虽履兵险之地、处猜忌之局，犹得君臣相保，善始善终。岂独天幸乎？实人事尽善也。

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