李吉甫不信风水强行拆了“食床”，最后下场如何呢

李吉甫拆毁所谓“风水食床”，非但未遭厄运，反而官至宰相，成就三代为相的政治传奇。

一、宰相破迷信，移床见真章

元和二年，李吉甫以军功擢升宰相。初入政事堂，但见厅中华丽，唯有一张古旧食床突兀其间，床下垃圾堆积如山。官吏仆役穿梭往来，却皆对此污秽视若无睹。

自幼养尊处优的李吉甫见状，几欲作呕，立命移去食床。左右皆逡巡不前，一老吏揖礼劝道：“此物乃政事堂风水所系，五十年未敢动之，纵是李泌那般高人，亦未曾犯禁……”李吉甫勃然怒曰：“俗言所忌，何足听也！”终命人移床除秽，扫出垃圾数簸箕。

世间迷信，如雾如障。昔年吕洞宾云：“莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。”真修行者，不在外物，而在心念澄明。

二、父子相继，破妄显真

李吉甫非但未因“毁风水”而失势，反屡居相位，执掌宪宗朝纲，更与子李德裕成就三代宰相之家，可谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

其家风凛然，子德裕亦承父志。宝历年间，亳州忽现“神泉”，传言饮之祛病消灾，百姓蜂拥求水，靡费钱财。李德裕却命人置锅于泉前，购“神水”煮沸，掷猪肉五斤于锅中，扬声道：“若水有仙气，必不染尘；若肉烂熟，则与常水无异！”不过片刻，肉香四溢，迷信念息。

《道德经》有言：“绝圣弃智，民利百倍。”破除虚妄，方见天日。较之今之官员拜庙设龛、迷信风水，李氏父子之清醒，犹令人警醒。

观今之世，犹有官员笃信风水、跪拜神佛，岂不惭对先人？昔张三丰曾笑曰：“守道如初，成道有余。”心正而行直，何须外求！

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