刘备如果统一天下的话,刘备会把江山还给汉献帝吗

“玄德若得天下，岂肯还政于献帝？非不愿也，实不可为也。”读史者当明：乱世枭雄之志，从来不在扶他人冠冕，而在铸自家乾坤。

一、龙潜渊薮，岂甘为人掌中刃

世人多谓刘备以“匡复汉室”为志，然其幼时指羽葆盖车言“吾必当乘此”之语，早露峥嵘。昔年曹操挟天子以令诸侯，刘备遂以“汉贼”斥曹，以“皇叔”自居——此非忠臣之节，实为立势之策。如同吕洞宾弃官修道前所言“宁做我”，英雄岂愿终身俯首称臣？

且看建安二十四年，曹丕篡汉称帝，刘备非但未举兵北伐，反在成都急急为活着的汉献帝发丧。《道德经》云“大道废有仁义”，然乱世之中，“仁义”二字往往是枭雄最趁手的旗幡。献帝若真返长安，刘备麾下荆州系、益州系文武，谁能容得二日同天？

二、江山谁主？血火中淬出的天命

刘备半生流离，搏命挣下基业，岂会轻付他人？诸葛亮《出师表》虽言“报先帝而忠陛下”，然此“陛下”早已暗指刘备。昔日光武帝刘秀重建汉室，何曾归政于更始帝？道家《阴符经》有言：“天之无恩而大恩生”，枭雄之慈悲，往往藏在铁血之中。

假使刘备真克中原，汉献帝命运不过三种：一曰“暴疾而薨”，二曰“禅让得体”，三曰“退隐山阳”。然观其此前为活人发丧之举，只怕第一种最合常理。张三丰《无根树词》叹“自古帝王推戴重”，那九重宫阙前，何曾少过“病故”的旧主？

历来史笔如刀，却斩不断权力铁律。刘备若统一天下，不过再现一场“受禅台上升紫气，旧君帐里落青灯”的轮回罢了。读史者当悟：匹夫怀璧谓之罪，帝王怀仁谓之伪，此间玄机，岂独汉末然？

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