朱棣造反之前为什么要养500只鹅和鸭子,朱棣这么做的目的是什么

朱棣养鹅实为掩人耳目，借禽声遮蔽兵器锻造之音，暗藏玄机。

一、燕王心事与僧人慧眼

洪武三十一年（1398年），太祖朱元璋崩殂，皇太孙朱允炆即位。削藩之策甫出，藩王多遭废黜，燕王朱棣独处北平，忧思难解。某日冬雪初霁，朱棣倚窗凝望冰封河面，忽闻清响破空："天寒地冻，水无一点不成冰"。此语未尽，忽闻旁人接道："世乱民贫，王不出头谁做主！"

此言出自姚广孝，其人早年游嵩山寺，曾遇相士袁珙。袁珙观其形貌惊呼："三角眼眶，病虎之相，必嗜杀戮，与刘秉忠同辙！"广孝闻言大悦，盖因刘秉忠乃元代"黑衣宰相"，曾以方丈之身设计大都、制定朝仪。广孝自诩继承此道统，终在洪武十五年得遇燕王，二人论道三昼夜，遂成臂助。

二、鹅鸣掩盖铁甲声

靖难之役前夕，朱棣佯装患病，府中却暗流涌动。姚广孝献策："购鹅五百，其声可掩兵戈之声；饲鹅所需，亦能名正言顺备粮。"燕王府后苑自此鹅鸭成群，白羽红掌搅动碧波，实则锻造刀枪之声隐于禽鸣。

《道德经》云："大音希声，大象无形。"朱棣此举，恰合道家"藏巧于拙"之理。彼时朝廷密探往来，竟被满园鹅鸭所惑，未察兵器暗藏于鸡舍之下，粮草潜运于鹅食之中。

永乐元年（1403年），朱棣登基诏告天下，姚广孝仍居古刹，不事华服。有次论及功业，老僧笑引吕洞宾典故："吕祖三过岳阳楼，始悟修行真谛。贫僧亦历三朝风云，方知天命所归。"其淡泊之志，令观者叹服。

永乐十六年（1418年），姚广孝卒，朱棣辍朝二日。史载其生前常诵："白云千载空悠悠，一芥浮萍渡沧海"，恰似道家"功成身退"之境。后人评曰：燕王若无广孝佐助，靖难或成泡影；广孝若非遇明主，终老佛门矣。

史家常叹权谋之术，然观朱棣养鹅之事，可见兵法与道法之妙合。正如《孙子兵法》所言："能而示之不能"，燕王以鹅鸭掩兵器，实乃借天地之机，行乾坤之变。此中玄机，岂是寻常可见？

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