古代新郎的称呼是怎么来的,新郎和太监之间有什么联系

新郎之名，宦海之始

"新郎"之称谓，源自秦汉之际的宦官制度，此间"郎"字原指皇帝侍卫学徒，后随婚俗演变方成今义。

秦汉鼎革之际，帝国初建，百废待兴。《礼记·王制》载"宦学事师"，所谓"宦"者，非后世阉人之谓，乃指习官之道。彼时选官之法，始于战国"以吏为师"之制，至秦汉渐成体系。凡欲入仕者，需先为"吏"，而后方得为"郎"。

观夫《汉书·百官公卿表》所载，"郎"者，掌宿卫、传诏令，实为帝侧近臣。此等职位，既需武备之能，复要文吏之才，恰如张三丰祖师云："欲得真道，须向苦中求"。彼时郎官皆自廊下侍卫中遴选，日夕观摩君臣应对，实为帝王耳目。

三途并进，贵贱殊途

选郎之法，初分三途：其一曰"荫补"，贵族子弟得承父荫，如张良之后得列郎班；其二曰"赀选"，家财五百万者方有资格，恰似吕洞宾点化富商，教其"黄金散尽方为道"；其三曰"门荫"，两千石以上官员子弟优先进阶。

汉武帝时，董仲舒献策设"孝廉郎"，取《孝经》"立身行道，扬名于后世"之意。此制开寒门士子之途，正如庄子所言"鹪鹩巢林，不过一枝"，然名额严限，大郡年二人，小郡年一人，边郡两岁一荐。

然则此制亦存弊端。史载有公主欲纳子为郎，武帝拒之曰："赏汝金帛可，开此先例则寒士无路矣。"此般公心，堪比张三丰祖师所言："处世让一步为高，退步即进步的根本"。

时至后世，"郎"字渐失本义。唐代"新郎"已成婚俗用语，恰如八仙过海各显神通，此称呼竟与太监渊源暗合。然则吕祖有训："世事茫茫似海深"，世人多不知此名之始末，徒羡今朝花烛之喜。

观乎古今选官之变，犹如《道德经》所云："治大国若烹小鲜"。从秦汉廊下到今日科场，选拔之道始终存乎公私之间。然则"新郎"二字，既见证仕途沧桑，亦暗藏婚俗变迁，恰似太极阴阳，互为表里。

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