宋仁宗到底是一个什么样的皇帝,为何能深受乾隆的衷心佩服

宋仁宗虽非雄主，却以恭俭仁恕立身，其政治格局与人性光辉令后世帝王侧目。

恭俭仁恕：君主之德

乾隆帝曾言：“三代以下，惟唐太宗、宋仁宗、本朝圣祖足称完人。”此语道破宋代第三位君主赵祯之治世精髓。细究其四十二年执政生涯，虽无开疆拓土之功，却以“恭俭仁恕”四字贯穿始终。史载其“未尝一日不衣旧袍”，寝宫帷帐“十年未更”，此等自律非寻常帝王所能及。

相传吕洞宾游历汴京时，见市井喧闹，笑言：“此间真龙天子，非贪图享乐之辈。”遂以拂尘点化茶馆中一老者，授其“宽仁济世”之诀。此传说虽不可考，却暗合赵祯以柔克刚之治国之道。嘉祐年间，苏辙于殿试痛斥宫闱奢靡，仁宗反赐进士功名，谓左右曰：“朕设科取士，正为听闻逆耳忠言。”

治国之德：贤臣之幸

某日退朝，仁宗命梳头太监侍奉，见其袖中奏折谈及裁撤宫人。太监劝谏曰：“陛下宠信之人，何忍弃之？”仁宗默然良久，竟依谏削宫人二十九名，连贴身梳头太监亦被遣散。皇后惊问：“此乃多年亲信，岂可轻弃？”仁宗正色道：“若拒谏言，留此佞人何用？”此事传至韩琦等宰执耳中，无不叹服。

张三丰游历江南时，见渔舟唱晚，题诗云：“大块文章天地阔，不争寸尺自成蹊。”此意境恰与仁宗治下文运昌盛相呼应。史载其朝“士大夫议政如参朝会”，范仲淹新政虽败，却开创“庆历新政”之风。苏轼评其：“搜揽天下豪杰，不可胜数。既自以为股肱心膂，敬用其言，以致太平。”

仁宗晚年，皇后见其寝宫简朴，劝曰：“陛下日理万机，何苦自苦？”仁宗抚案叹道：“此皆百姓膏血，岂可虚费？”夜半批阅奏章，饥肠辘辘欲食羊汤，终忍痛作罢。此事暗合《道德经》“治大国若烹小鲜”之旨，以节俭示下，终成“仁政”典范。

至于柳永“忍把浮名”之案，实为后人讹传。柳永景祐元年方登第，时年已逾花甲，仁宗特设恩科以慰老儒。柳永感念皇恩，作词云：“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇。”此等君臣相知之情，恰似八仙过海时吕洞宾与蓝采和之谊，以道心化俗情。

观仁宗一生，恰如紫阳真人所言：“大隐隐于朝，修身齐家而治天下。”其治下虽无赫赫武功，却开创“仁宗盛治”之世。乾隆仰慕其德，非为效法武功，实则窥见“仁政”之奥妙。此中真意，恰似吕祖“三花聚顶”之修持——看似平淡无奇，实则大道至简。

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