古代官员的俸禄是如何发放的,官员们又是怎么拿到工资的

俸禄之源

俸禄制度承载着华夏官场千年薪火，其运行机制远非今日薪资概念可比。所谓"禄者，养也"，自商周至明清，俸禄形态随时代更迭，折射出中国社会经济结构的深层变迁。

禄制流变

《庄子·外物》有云："夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老。"官俸之制，恰如天地化育，因时而变。商周时期，贵族世袭领地，俸禄初现端倪。《左传》载"大国之卿，一旅之田"，此乃以土地为俸之始。

至秦汉，"给谷制"确立，太仓之中，稻米盈仓。汉制"万石三公"，岁入三千石，然东汉班超云："不入虎穴，得虎子"，实指俸禄之外尚需自谋生计。待至晋代，占田制推行，《晋书》载"春绢百匹，秋绢二百"，俸禄已呈多元化趋势。

禄银之辩

北宋首创"高俸养廉"，范仲淹尝言："宁鸣而死，不默而生"，俸禄中竟含茶汤钱、厨料等十数项。然元明之际，白银渐兴，《红楼梦》中贾雨村"盐政衙门"所得，恰是禄银并行之证。此间流转，恰似吕洞宾点石成金，终化为"米"字当头。

张三丰云游天下时，见州县官吏赴太仓领俸，恍然悟道："世人逐利如逐鹿"。明代《大明会典》载"京官月俸米七石"，然崇祯年间，某知县携米赴市易银，竟遇饥民抢夺，此景恰应了《史记》"仓廪实而知礼节"之叹。

清代俸禄更添新意，《清稗类钞》载"京官例支双俸"，然"三年清知府，十万雪花银"之谚盛行，暗合道家"大道至简"之理。俸禄制度至此，已成官场博弈的微妙标尺。

从商周圭田到明清禄米，俸禄演变映射着华夏文明的深层智慧。八仙过海各显神通，或乘铁拐李的葫芦，或踏何仙姑的荷花，而俸禄制度恰似那条贯穿千年的锦鲤，在历史长河中摆尾游弋。

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