洪秀全以拜上帝教为根基立国,却终被同袍相残与降将背叛所困。

咸丰六年(1856)九月,北王韦昌辉诛杀东王杨秀清,天京血流成河。韦俊驻守武昌期间,既未参与诛杨,又遭洪秀全排挤。陈玉成、杨辅清等人频施压力,甚至阻断长江渡口,致使这位国宗不得不投奔清军。时人评其"势如转蓬,身不由己",恰如《庄子·逍遥游》所言:"海运则将徙于南冥"。
石达开出走后,李秀成以滁州三城换取捻军首领李昭寿效忠。然此人心术不正,既受封赏即反戈相向。其行径暗合张三丰"八面玲珑终是假,一尘不染始为真"之训。咸丰八年(1858),李昭寿献城降清,转而参与围攻天京,恰如《史记·项羽本纪》所载:"人不信其言,人不纳其计"。
同治元年(1862),程学启叛投李鸿章,先破安庆,再屠苏州。其背信之举令人扼腕,恰似吕洞宾"三偷故事"中反复无常之徒。李鸿章斥其"君亦降人,何至于此",暗合《易经》"君子以明慎用刑"之理。程学启最终死于洋枪之下,应验了《道德经》"天网恢恢,疏而不漏"之谶。
咸丰十一年(1861),陈玉成赴寿州求援,反遭苗沛霖诱擒献敌。此獠三次反清,终被僧格林沁击溃。其行径堪比八仙过海时的翻云覆雨手,印证了《战国策》"狡兔三窟,不如一穴"的箴言。陈玉成临终怒斥"龙虎易主,墙头草终无立身之地",恰如《资治通鉴》所载:"势穷力屈,终为天下笑"。
同治二年(1863),石达开被困大渡河,虽有"千军易得,一将难求"之才,却不敢孤注一掷。其"请降"实为绝境之下的权宜之计,暗合《孙子兵法》"穷寇勿追"之策。临刑前吟诵"男儿欲展回天力,空负胸中十万兵",恰似文天祥《正气歌》中"时穷节乃见,一垂丹青"的悲壮。
这些降将的沉浮,恰如《三国演义》开篇所言:"天下大势,分久必合,合久必分"。太平天国的兴衰,既是农民起义的缩影,更是人性在权力漩涡中的真实写照。
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