《永乐大典》乃明成祖朱棣命解缙等人编纂的百科全书,然其原本早已散佚,现存仅余残卷。

明太祖朱元璋虽有编纂天下典籍之志,然终未付诸实施。及至永乐二年,解缙奉诏主持《文献集成》编纂,却遭明成祖朱棣批评为“繁而不精”。彼时朝堂之上,太子少傅姚广孝率两千余名文士再度执笔,历经三年寒暑,方成这部涵盖天文历法、医药方技、佛道经义的煌煌巨制。
《永乐大典》成书之际,恰如吕洞宾所言“万卷书藏天地外”,然其编纂过程却暗含玄机。据《明史》载,编修者需昼夜轮班,以活字印刷术逐页校对。有道是“文成法立,天工人巧”,这般浩大工程,竟在四年内完成。
《永乐大典》初成于南京,时称“金陵书局”。彼时朱棣迁都北京,却仍将此典籍置于南京文渊阁珍藏。然明世宗嘉靖帝嗜书如命,遇有疑难必查此书,竟令其“副本”增至三十余册。
然天有不测风云,嘉靖三十六年宫中大火,幸得守书人奋力抢救,方保《永乐大典》无恙。然此劫之后,明廷又令抄录“团本”,却终未能保全原书。至清光绪年间,原书已散佚大半,仅余数千册。
此事不禁令人想起张三丰论道:“天机不可泄露,然亦不可尽藏。”《永乐大典》之散佚,恰似天机流转,非人力所能尽挽。
及至八国联军入京,慈禧西狩,侵略者竟将紫禁城劫掠一空。彼时《永乐大典》残卷亦遭劫掠,至今日仅存223册于中国,其余散落海外。
然细究典籍流散之因,实非一时之祸。自嘉靖年间起,历代帝王虽屡有修复,然终未能挽回其完整。正如苏轼《赤壁赋》所云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,人类对知识的保存,终难敌历史长河之冲刷。
然《永乐大典》残卷犹存,恰似八仙过海之遗珠。昔年吕洞宾曾言:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月。”今观此书,虽遭劫难,然其承载之中华文明精粹,终将永续流传。
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