南宋中兴贤相之首，赵鼎在历史岁评价如何

赵鼎虽为南宋主和派，却以“身在主和心在战”的格局，成为中兴名相，其历史评价如金石般不朽。

一、举荐贤臣，为国储才

昔人论相，常以“能用人”为第一等功夫。赵鼎之于南宋，恰如《资治通鉴》所载“用人如器，各适其用”。彼时金兵压境，中原板荡，赵鼎虽主和而心系家国，于乱世中慧眼识珠，将岳飞、韩世忠等良将推至前线。此非私心，实乃以天下为己任之志。

《建炎以来系年要录》载：“鼎主政时，河南大稔，市舶司岁入百万。”此间富庶，实为赵鼎“以战养战”之深谋远虑。彼时襄阳六郡失守，他力荐岳飞挂帅，终复六郡；淮南战起，又促高宗御驾亲征，使韩世忠破敌于黄天荡。此等作为，岂非《道德经》所言“大音希声，大象无形”之真意？

然则世人多以“主和派”目之，殊不知其心早系中原。恰如吕洞宾游华山时所言：“天下事，非一端可定。”赵鼎之策，实为“以退为进”之道。

二、主持和谈，以柔克刚

南宋国力虽因赵鼎之政而有所恢复，然高宗厌战之心未减。彼时秦桧初拜相，赵鼎被迫主持和谈，却非一味求和，反以“拖”字诀为妙。此计颇似张三丰所言：“太极生两仪，阴阳相济。”

据《宋史》载：“鼎与金使反复辩驳，终拒称臣之议。”此举虽得罪高宗，却保全了南宋尊严。然秦桧借“赵璩封国”之事构陷，终致赵鼎贬谪岭南，竟以死谢天下。

后世论之，常叹“天道不公”。然细察赵鼎一生，其志不在一己荣辱，而在天下苍生。恰如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然赵鼎之精神，却如北斗悬天，指引后人。

秦桧之奸，世人皆知。其割地称臣之策，使南宋陷于积贫积弱。而赵鼎虽遭迫害，其主战之志却如薪火相传，终在孝宗时得昭雪。此正应了《周易》“否极泰来”之理。

南宋之衰，非赵鼎之过，实乃时运使然。然其“身在主和心在战”之格局，恰似道家所言“大成若缺，其用不弊”。今人读史至此，当思：若无赵鼎之远见，南宋岂能撑至百年？

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