为什么魏延会被马岱秘密斩杀魏延死后，杨仪对他做了什么

魏延被马岱秘密斩杀，杨仪踩其头颅泄愤，此举暴露蜀汉将相失和、人才凋敝的深层隐患。

魏延之死：功高震主的悲剧

魏延其人，本是刘备麾下不可多得的将才。自五虎将凋零，蜀中战事，多赖其支撑。北伐之时，他屡献奇策，斩将搴旗，声威日盛。然其性刚愎，恃才傲物，常不循常规，令诸葛亮心生忌惮。

诸葛亮曾言：“延脑后有反骨，久必反矣。”此言未必尽实，却道出权力场中的微妙。道家张三丰尝云：“大道无形，执念为障。”魏延之“反骨”，或非骨相，而是其功高震主之“执”。诸葛亮北伐，深知身后蜀中无人可制魏延，故临终前密嘱马岱，以除后患。此非一己之私，实为刘禅社稷考量。正如《国史大纲》所载：“权臣之忌，非忌其人，忌其权之不可控也。”

魏延之死，非一日之寒。其才足以安邦，其气足以凌人，却不懂藏锋守拙。吕洞宾度化世人，常言“退一步海阔天空”，魏延却只知进，不知退，终至身首异处。此乃古今将相之通病：恃才而忘形，功高而招祸。

杨仪泄愤：庸奴之语背后的隐忧

马岱奉诸葛亮遗命，于军帐中斩魏延，提头复命。杨仪见之，怒不可遏，竟掷首于地，以足践踏，喝道：“庸奴，复能再作恶！”此言七字，字字诛心，却非大义，仅为私愤。

杨仪此举，看似泄愤，实暴露蜀汉将相之隙。魏延虽有傲慢，毕竟征战多年，功在社稷。死后遭此辱，怎能不令将士心寒？泄一时之愤，毁百年之基，此乃为政者大忌。李白诗云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”杨仪之辈，只知泄愤，不知惜才，蜀汉人才凋零，非天命，实人祸也。

道家有言：“福祸无门，惟人自召。”魏延之死，是权力平衡的必然；杨仪之辱，则是蜀汉内耗的缩影。诸葛亮一生谨慎，却未能料到身后，竟因将相失和，埋下亡国隐患。正如《资治通鉴》所叹：“邦之兴，由得人；邦之亡，由失和。”蜀汉后期，人才零落，将相相疑，纵有姜维继志，亦难回天，此杨仪“庸奴之语”所种下的恶果也。

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