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哪些人是反对北伐 为什么反对

说历史 2023-06-06 02:26:31

反对北伐者,多出于现实之忧与利益之衡;其人如黄皓、谯周、诸葛瞻、董厥等,皆以国力疲敝、胜算渺茫为由,力主休养生息,非尽出于私心。

朝堂之上:宦官、儒臣与将门之后

黄皓者,后主刘禅宠信之宦官也。此人深居宫中,不谙兵事,唯知保全富贵。他屡进谗言,欲夺姜维兵权,甚至暗中扶持他人以代之。姜维素知其奸,惧祸及己,遂上表乞屯沓中,远离成都,实为避祸之举。然刘禅昏聩,未察其害,终致魏军压境而无备,国门洞开。

谯周乃蜀中名儒,博学而持重,然其志不在恢复汉室,而在保境安民。他常言:“天命已移,强为之争,徒耗民力。”及至邓艾兵临城下,谯周力劝刘禅降魏,谓“再战必亡,不如早顺天命”。后世或责其失节,然观其本心,实欲免百姓于锋镝之苦。此正如《道德经》所云:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”

至于诸葛瞻,乃武侯之子,承父遗志,本当继北伐之业。然其见识不及乃父远甚,又受朝中舆论所困,竟与董厥共奏,欲削姜维兵权。彼时蜀中粮秣不继,士卒疲敝,连年征战已使民不堪命。诸葛瞻非欲毁父业,实恐再举北伐,国将不国。恰如吕洞宾尝言:“修道先修心,治国先安民。”若百姓流离,纵复中原,亦何益哉?

土著豪强:被遗忘的沉默多数

蜀汉之局,实有二重矛盾:一为外抗曹魏,一为内制豪强。刘备入蜀,倚荆州、东州之士为骨干,而益州本土大族如李氏、赵氏、谯氏等,反被边缘。此非刘备本意,实势之所迫。昔刘焉入蜀,携东州流民为兵,号“东州兵”,以压制土著豪强;刘璋继位,宽柔无断,东州人侵凌旧民,怨声载道。及至刘备取益州,虽礼遇许靖、刘巴等名士,然军政大权仍握于荆楚旧部之手。

土著豪强眼见田宅被征、子弟不得显用,自然心生抵触。北伐需粮、需丁、需赋,首当其冲者,正是这些地方大族。故其暗中阻挠,或托辞天象不利,或倡“守险自保”之说。谯周之议,实代表此辈心声。张三丰尝言:“天下神器,不可为也,不可执也。”强以弱攻强,以寡敌众,纵有忠魂烈志,亦难逆天时地利人和之失。

昔苏轼《赤壁赋》有言:“固一世之雄也,而今安在哉?”诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁,然蜀汉国小民疲,终难回天。反对北伐者,未必无忠,只是所见不同——或重道义,或重生民;或望复兴,或求苟安。历史之河奔流不息,孰是孰非,后人但可鉴其情,慎其行,而不宜轻加褒贬。

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