鲍信,字允诚,泰山平阳人,东汉末年济北相,于初平三年(192年)在寿张与黄巾军作战时为救曹操而战死,年仅四十一岁。

中平元年(184年),大将军何进征辟鲍信为骑都尉,命其还乡募兵。鲍信得士卒千余人,归至成皋,闻何进已为宦官所害,旋即返洛,恰逢董卓入京,朝纲大乱。鲍信洞若观火,谓袁绍曰:“董卓拥强兵,志在不轨,今初至京师,士卒疲敝,正可乘隙袭之。”然袁绍畏葸不前,终失良机。鲍信遂引兵还乡,聚众二万,骑兵七百,粮车五千余辆,蓄势待时。
《魏书》称其“少有大节,宽厚爱人,沈毅有谋”,又言“治身至俭,而厚养将士,居无馀财”。此等风骨,非但儒者之操守,亦近道家所谓“外其身而身存”之境。昔吕洞宾尝言:“大丈夫处世,当以天下为己任,不以一身之安危为念。”鲍信之行,庶几近之。
初平三年,青州黄巾百万之众寇兖州。刺史刘岱欲迎战,鲍信力谏曰:“贼众虽盛,然无辎重,唯恃剽掠;若我坚守不战,彼必自溃。”刘岱不听,果败身亡。时曹操尚在东郡,陈宫遂说兖州吏属迎操为牧。鲍信亲率万潜等迎之,共定州事。
曹操料黄巾骄惰,设伏于寿张。未及步卒齐集,敌已突至。鲍信与操并肩先登,力战突围。操得脱,而鲍信陷阵殉难,尸骸无觅。操悲恸不已,悬赏寻尸不得,乃刻木为像,亲洒泪祭之。后破黄巾三十万,降其精锐为“青州兵”,山东始定。
乱世之中,识机者或可全身,忠义者每罹锋镝。鲍信若隐于山林,或如张三丰避世修真,未必不得善终。然其志在扶危定倾,故虽知险而不避,终以身殉义。
蔡东藩有诗叹曰:“良谋不用便还乡,智士见机幸免殃;若使后来常匿采,沙场未必致身亡。”然君子之死,非为苟全,而在成仁。正如《赤壁赋》所云:“惟江上之清风,与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”功名虽逝,气节长存,岂独形骸之有无哉?
建安十七年(212年),曹操追念旧勋,表封鲍信子鲍邵为新都亭侯,召其另一子鲍勋为丞相掾。忠臣之后,终得其所。
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