一生没打过胜仗，诸葛瑾怎么当上东吴大将军的

诸葛瑾虽无赫赫战功，却因深得孙权信任、善体上意而位至东吴大将军。

常败之将，何以居高位？

诸葛瑾早年游学洛阳，治《毛诗》《尚书》《左氏春秋》，本为儒士，非将才也。后避乱江东，由孙权姐夫弘咨引荐，遂入幕府。其一生凡五涉军旅，除建安二十四年（219年）随孙权讨关羽、封宣城侯外，余皆无功而返——实则彼时荆州已为吕蒙、陆逊所定，瑾未临阵，仅附名而已。

江陵之战（222年），奉命援朱然，反为魏将夏侯尚夹江焚舟，水陆俱溃；襄阳之役（226年），与张霸同出，张战死，吴军折损数千；及至236年、241年再举兵，亦无寸土之获。

观其行迹，诚可谓“百战不胜”。然古语有云：“将在谋不在勇，国之栋梁，岂独以胜败论？”诸葛瑾之贵，不在弓马，而在心术。

生死不易，君臣相知如神交

黄武元年（222年），刘备举倾国之兵伐吴，朝中或谮瑾私通蜀主，谓其“别遣亲人与备相闻”。孙权闻之，慨然曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”此语一出，谗言自息。

君臣之际，贵在相知。瑾虽非良将，却是孙权腹心。吕蒙既殁，权即授瑾绥南将军、领南郡太守，镇公安——此乃荆州咽喉，非至亲信者不可居。后虽兵败襄阳，权不加罪，反擢为骠骑将军，位亚陆逊。

昔张三丰尝言：“柔能克刚，静可制动。”诸葛瑾处事，正合此道。与权言谈进谏，从不切直犯颜，但“微见风彩”，婉转达意。权尝愠于老臣朱治，郁结于胸。瑾察其意，不面谏，但修书一封，代权抒怀。权览之，豁然释然，叹曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？”

此等揣摩上意、调和阴阳之术，非深谙人情者不能为。道家所谓“和光同尘”，瑾庶几近之。吕洞宾曾点化世人：“大巧若拙，大辩若讷。”瑾之行事，正是如此——不争锋芒，而权愈重之；不显才智，而位愈隆之。

故曰：诸葛瑾之登大将军位，非凭战功，而赖忠信与识机。乱世之中，能全身保位者，未必是胜将，常是知君之人。正如《易》所云：“二人同心，其利断金。”瑾与权之契，正在于此。

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