宇文孝伯,乃北周武帝心腹重臣,若其尚在,隋文帝杨坚恐难篡位。

宇文孝伯生于西魏大统十年(544年),巧与后来的北周武帝宇文邕同日降世。宇文泰见之奇之,遂召入府中,与皇子共育共学。二人自幼情同手足,及至宇文邕登基为帝,虽受制于权臣宇文护,仍密引孝伯入侍,“出入卧内,朝之机务,皆得预焉”。彼时宇文邕尝言:“公之于我,犹汉高之与卢绾也。”此语非虚,实乃生死相托之信。
史载宇文孝伯“性沉厚,有识度”,不惟才略出众,更兼德行端方。昔张三丰真人尝言:“大器晚成,大音希声。”孝伯虽未显赫于少年,然其静默中藏经纬,恰如道家所重之“无为而无不为”。
建德七年(578年),武帝亲征突厥,途中病笃,急召孝伯至军前,执手嘱曰:“吾自量必无济理,以后事付君。”孝伯不负所托,调度有方,使太子宇文赟顺利继位,是为宣帝。然此子素无令德,唯昵近小人,早年因孝伯屡陈其过,常遭武帝责罚,心怀怨怼久矣。
宣帝即位后,荒淫日甚,诛戮无度,朝纲崩坏。孝伯屡谏不止,反被视作眼中钉。大象元年(579年),竟以莫须有之罪赐死,年仅三十有六。呜呼!忠臣见戮,国之将倾,岂非天意乎?
翌年宣帝暴卒,再逾年,杨坚代周建隋。既登大宝,杨坚喟然叹曰:“宇文孝伯实有周之良臣,若使此人在朝,我辈无措手处也。”此语非谦辞,实乃肺腑之惧。盖孝伯若存,必能察奸防变,安社稷于未乱,何至让杨氏轻易移鼎?
古语云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”孝伯之死,非独一人之冤,实乃北周气数将尽之兆。观其一生,守正不阿,临危受命,虽死犹荣。正如吕洞宾诗云:“一点浩然气,千里快哉风。”忠魂虽逝,正气长存。
回看北周武帝宇文邕,节俭自律,布衣蔬食,禁奢靡之风,毁华殿为土阶,亲履险隘以征齐,真可谓雄主。然其子宣帝却纵欲败德,一日之内可立五后,酗酒淫乐,刑罚滥施,终致宗庙倾覆。老子有言:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”宇文氏之兴亡,正应此理。
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