唐太宗晚年是什么样的明君也会犯糊涂

唐太宗李世民虽为一代明君，然晚年亦不免昏聩之失。

盛极而衰：明君暮年渐失清明

贞观之治，海内升平，四夷宾服，诚如《资治通鉴》所载：“百姓安乐，户口滋殖。”李世民少年从军，身经百战，平定王世充、刘武周诸割据，助大唐一统天下。即位之后，虚怀纳谏，任贤使能，劝课农桑，与民休息，遂成千古称颂之盛世。朝鲜、日本遣使来朝，非畏其兵威，实慕其文德。

然盛极必衰，盈满则亏。人主之德，尤难持终。

及至暮年，太宗渐失昔日之明。魏徵在日，每犯颜直谏，太宗虽怒而终纳；及魏徵卒，竟推倒其碑，悔听其言。此后群臣稍有异议，辄遭呵斥，甚者获罪。昔年“以人为镜，可以明得失”之语，竟成空响。此非独老态龙钟之常情，实乃权势熏心、拒谏饰非之兆也。

求仙问道：帝王亦惧生死无常

道家有言：“吾所以有大患者，为吾有身。”帝王虽贵，终难逃生死之限。太宗晚岁体衰，深惧大限将至，遂沉迷方术，广召异人，求长生之药。曾遣使远赴天竺，访炼丹之士；又宠信道士，信奇门遁甲之说。此情此景，岂不令人忆及秦皇汉武？昔秦始皇遣徐福东渡，汉武帝筑承露盘，皆因贪生而误国，终成后世之鉴。

吕洞宾尝云：“丹非外物，道在自身。”真长生者，非金石可致，而在清心寡欲、顺乎自然。太宗不知此理，反以万乘之尊，奔走于方士之门，岂非本末倒置？

更兼好大喜功，屡兴边衅。高丽之役，劳师远征，士卒冻馁，无功而返。群臣谏止，太宗怒曰：“朕自起兵，未尝败北，何惧蕞尔小邦！”然天时不利，地势险恶，终致损兵折将，国力虚耗。此非智者所为，实骄矜蔽目之患也。

尤可叹者，晚年溺于声色。闻武士彟女武氏年十四，姿容绝丽，即召入宫为才人。母女分离，孤苦无依。彼时太宗已近花甲，此举非但失君德，亦违人伦之常。昔孔子云：“及其老也，戒之在得。”太宗未能持守，反纵私欲，岂不惜哉！

综而观之，太宗一生功业巍巍，然暮年昏聩，几毁半世英名。后世读史者，当知创业易，守成难；明于始，慎于终。正如张三丰真人所言：“修道如初，成道有余。”帝王治国，亦复如是——初心不改，方得始终。

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