集万千宠爱于一身的太子爷李承乾，为何要起兵谋反

李承乾之反，非因权位不稳，实由母丧心溃、溺爱失教，终致性情大变，自毁前程。

母丧之后，性若两人

李承乾者，唐太宗长子，贞观初年即立为东宫储君。年方八岁，聪颖仁孝，举止有度。史载其十一岁时，师李纲足疾难行，承乾亲扶登阶，礼敬如父；及纲卒，又为之立碑铭德，朝野称善。太宗见其如此，益加钟爱，未及十二，已令其听政断狱，参决尚书省事，几同副君。

《礼记》有言：“孝子之有深爱者，必有和气。”承乾早年之温良，正合此道。然天意难测，贞观十年，长孙皇后崩逝。承乾年仅十七，哀毁骨立，遍求医巫，终不能挽慈母于泉台。自此，其性大变，如春冰乍裂，昔日温润尽化乖戾。

溺爱成祸，纵恶如养虎

母丧之后，承乾渐弃学业，游猎无度。旧日勤读《孝经》《论语》之太子，竟日与伶人嬉戏。太常乐童称心，貌美音清，承乾宠之逾制，乃至为其筑室东宫，私授官爵。更有道士以左道惑之，言可通神役鬼。太宗闻之震怒，诛称心及二道人。孰料承乾非但不悔，反于私邸设灵祭奠，哭踊如丧至亲，更刻石立碑，题曰“忠义之士”——此非悖礼，实乃挑战天威。

尤可骇者，承乾尝与左右披发左衽，效突厥装束，割肉啖血，高呼：“他日为天子，当率铁骑狩于金城之西，散发行猎，效胡俗而终老！”此语若传于外夷，岂非贻笑万邦？昔汉武帝诫戾太子“勿效胡风”，今承乾身为华夏储贰，反慕腥膻，诚为国之大患。

更兼构陷忠良、谋害胞弟魏王李泰，种种劣迹，罄竹难书。然太宗每每隐忍，或遣儒臣规劝，或仅申斥而已，竟无一实质惩戒。盖因痛失长孙后，唯恐再失爱子，遂以慈掩义，以情废法。殊不知，《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”然教子之道，岂可全然不争？昔张三丰真人尝言：“柔中有刚，慈里藏威，方为大道。”太宗之爱，柔而无刚，慈而无威，终养痈成患。

吕洞宾有诗云：“一点灵光透九霄，奈何尘垢蔽心苗。”承乾本具灵苗，惜乎母去如灯灭，父溺似泥封，灵光遂蔽于欲海。观其行事，非天生暴戾，实乃失其所养，迷于歧途。若太宗早以法度绳之，辅以严师正导，何至酿此巨变？

贞观十七年，承乾谋反事发，废为庶人，流徙黔州，未几而卒。太宗临朝恸哭，然悔之晚矣。后世观之，非承乾负国，实乃溺爱误国。古人云：“爱之不以道，适所以害之也。”此语千载之下，犹振聋发聩。

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