孝淑睿皇后的儿子是道光帝绵宁,她于嘉庆二年(1797年)去世,二十三年后与嘉庆帝合葬于昌陵。

清代后妃制度森严,尤重门第。所谓“包衣”,乃内务府所辖奴仆,虽属旗籍,然地位卑微,鲜有登临中宫者。康熙朝之德妃、乾隆朝之令妃,虽因子贵而身后追封为后,然生前未尝正位坤宁。唯孝淑睿皇后喜塔腊氏,乃清朝唯一以包衣出身而生前册立为后者,实属异数。
《易》曰:“积善之家,必有余庆。”喜塔腊氏一族虽一度沦为包衣,然其源远流长。清太祖努尔哈赤之曾祖母兴祖直皇后、母显祖宣皇后皆出此族,故满洲旧俗称喜塔腊为“舅家”。顺治入关之际,族人多留守辽东守永陵,仅支脉随龙入京,隶正白旗包衣佐领,遂成内府世仆。
至乾隆六年,因族中出了大学士来保——孝淑睿皇后之叔祖,深得高宗倚重,遂下旨将喜塔腊氏全族由包衣抬入满洲正白旗。此举非但洗去奴籍,更暗藏天意:十余年后,此族一女将母仪天下。
乾隆三十九年选秀,十五阿哥永琰已密立为储君。高宗择正白旗和尔经额之女喜塔腊氏为嫡福晋,时年十五。论门第,不及诸王公之女;论出身,尚带包衣余影。然帝王心术,或正欲以“不显”掩其大计,避人耳目。
永琰待之甚笃。自乾隆四十五年至四十九年,喜塔腊氏连诞三子,次子绵宁,即后来之宣宗道光皇帝。然天妒红颜,乾隆五十年妊娠三月竟致小产,自此体弱缠绵。高宗忧其无继,复赐侧福晋二人,即恕妃与后来之孝和睿皇后。
福泽虽厚,寿数难延。嘉庆元年正月,永琰登基,册喜塔腊氏为皇后。然仅一年,便于紫禁城溘然长逝,年仅三十有八,谥曰“孝淑”。彼时新朝初立,国事维艰,皇后之丧,简而未奢。
道家有言:“生者寄也,死者归也。”吕洞宾尝云:“人间富贵如朝露,唯有德行可久存。”孝淑虽早逝,然其子绵宁于嘉庆四年即被密定为储,足见其血脉之重。嘉庆八年,孝淑奉安昌陵;二十五年,嘉庆帝崩于热河,亦归葬昌陵地宫——夫妻分离廿三载,终得同穴长眠。
昔张三丰游武当,见松柏苍翠,叹曰:“根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。”孝淑睿皇后一生谦退柔顺,不争不显,却育天子、正中宫、配帝陵,其德虽隐,其果自彰。正如《诗》所咏:“嫕嫕其德,不竞不絿。”
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