中国历史上第一位太后,确为秦宣太后;然《芈月传》中诸多情节,实乃后人附会,与史实相去甚远。

宣太后之名,不见于正史,然其事迹散见于《史记》《战国策》。司马迁在《秦本纪》中记:“昭王母故号为芈八子,及昭王即位,号为宣太后。”又于《穰侯列传》称其“先楚人,姓芈氏”。考诸《楚世家》,楚之先祖季连“芈姓,楚其后也”,可知宣太后当为芈姓无疑。“芈八子”者,乃秦惠文王后宫第八等之称号,地位卑微,然其子秦昭襄王继位,遂一跃而为太后,执掌国柄四十余载。
宋代高承《事物纪原》有言:“王母于是始以为称。”陈师道亦断言:“母后临政,自秦宣太后始也。”此非虚语。自她起,太后临朝,遂成后世定制。
《史记·匈奴列传》载:“义渠戎王与宣太后乱,有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉,遂起兵伐残义渠。”义渠为西戎强部,屡扰秦边。秦武王早逝,昭襄王年幼,国势未稳,义渠复生异心。宣太后以非常之策,诱其王入秦,私通生子,终伏兵杀之于甘泉宫。秦遂吞其地,筑长城以拒胡,拓陇西、北地、上郡,国势大振。
此举虽悖于常理,然于乱世之中,存社稷之重,岂可拘于小节?马非百先生赞曰:“其功不逊张仪取巴蜀。”诚哉斯言!
昔吕洞宾尝言:“大道无形,生育天地;大德无名,长养万物。”治国如修道,有时须行非常之事,方成非常之功。宣太后之谋,恰似道家“和光同尘”之术——外示柔弱,内藏刚决,以情色为饵,以国运为局,终化危为安。
《战国策》亦录其政见。韩使尚靳求援,宣太后以床笫之喻讽之曰:“妾事先王也,先王以髀加妾之身,妾不堪其重;若以全身委妾,反不觉其重。”此语虽俚,却深谙利害之机——无利不起早,无益不兴师。其政治智慧,可见一斑。
张三丰曾言:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”宣太后行事,正是“颠倒”常理以成大业。世人或讥其私德有亏,然观其保秦四十余年,扶幼主、制诸侯、灭义渠、固边疆,岂是寻常妇人所能为?
至于《芈月传》所演,动辄奇谋迭出、情爱缠绵,乃至神鬼附体、天命所归,皆小说家言,不足为信。史书寥寥数语,已足见其雄才大略。后人若欲知真宣太后,当弃荧屏幻影,直读《史记》《战国策》可也。
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