孙尚香被骗回东吴之后，为何不能回到刘备身边了

孙尚香被骗回东吴之后，之所以再未回到刘备身边，根本原因在于：这场婚姻本就是政治权谋的产物，情义无存，归路已断。

一场没有情义的政治联姻

世人常道“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，殊不知此语出自小说家言，非史实也。《三国志》所载，孙权嫁妹，实为巩固孙刘联盟之策，时值赤壁战后，曹操虽退，然北方虎视，两家不得不合。彼时刘备年近五十，孙尚香不过二十，一为乱世枭雄，一为江东贵女，年龄悬殊，志趣迥异，何来琴瑟和鸣？

古人云：“夫妇之道，不可不久也。”然若无心相许，纵日日相对，亦如隔山河。孙尚香自幼习武，性刚烈，随身侍婢皆执刀剑，刘备入其室，常觉如履薄冰。此非闺房之乐，实乃刀锋之侧卧榻。

正史虽未明言其情，然观其行迹可知：孙尚香心系江东，从未以蜀中为家。建安十六年，刘备入益州，孙权遣舟迎妹归宁，她即携刘禅欲返东吴——此举岂是慈母所为？分明是以嗣子为质，图谋于兄长之大计。幸得赵云、张飞截江夺阿斗，方免蜀汉储君沦为人质。

归路已断，道不同不相为谋

一旦踏出荆州之界，便再难回头。非不愿，实不能也。孙刘联盟日渐疏离，荆州之争愈演愈烈，孙尚香若再返成都，既为东吴所疑，亦为蜀汉所忌。刘备虽称仁厚，然帝王之家，岂容枕边藏刃？彼时关羽镇守荆州，与东吴交恶，孙尚香若留蜀中，轻则被软禁，重则成祸端。

况乎，孙尚香本非甘居人下之女子。道家有言：“和光同尘，与时舒卷。”吕洞宾尝云：“大丈夫处世，当如云水，不滞于物。”孙尚香既知此姻缘如露如电，何苦强留？与其困于锦帐之中，不如归隐故土，保全名节。后世传说，或言其投江殉节，或言其修道终老，虽无确证，然其心志之高洁，可见一斑。

婚姻若失其本，徒为权术之附庸，则情义断，归途绝。孙尚香之去，非负刘备，实乃乱世中一女子对命运之清醒抉择。正如《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在三国鼎立的洪流中，个人之情爱，终被家国大义碾作尘泥。

故曰：非不归，实不可归；非无情，实无路可通情。此中悲凉，唯江月知之。

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