为救夫君委身敌国的春秋美女，息妫的一生有多传奇

息妫的一生，堪称乱世红颜之典范：为救夫君委身敌国，却于屈辱中成就贤后之名。

桃花夫人与三国之祸

春秋之际，诸侯纷争，小国如息，本无足轻重。然其国君夫人息妫，姿容绝代，竟牵动蔡、楚、息三国命运，史称“桃花夫人”。《列女传》有载：“面若桃花，目如秋水”，故后人多以“桃花”称之。

相传吕洞宾尝言：“色相皆空，唯德不朽。”息妫之美，非止于形貌，更在其节义与隐忍。她本为陈国公女，嫁与息侯，夫妇和顺，琴瑟在御。然天意弄人，一次归宁途中，途经蔡国探望其姊，竟遭蔡侯言语轻薄。息妫含羞而去，归告其夫。

息侯闻之，怒发冲冠，然自知力弱，难敌蔡国。遂设一计，引楚文王为援。楚佯攻息国，息假意求救于蔡；蔡侯果率师来援，楚军伏兵四起，擒蔡侯于莘地。此役虽雪前耻，却埋下更大祸根。

蔡侯既囚，心怀怨毒，乃于楚文王前盛赞息妫之美，言其“闭月羞花，举世无双”。楚文王素好声色，闻言心动，遂借巡狩之名，亲至息国。一见息妫，果然“桃腮带笑，玉骨冰肌”，顿起觊觎之心。

楚军压境，息国旦夕而亡。息侯被执，息妫欲殉节自尽，左右力阻。楚文王以息侯性命相胁，息妫长叹曰：“吾死易，君死难。”遂忍辱从之，入楚宫为夫人。

屈身事敌，终成贤后

初入楚宫，息妫三年不语，楚文王怪而问之。对曰：“吾一妇人，而事二夫，纵不能死，尚有何颜言笑？”其志之贞，其心之苦，可见一斑。然楚文王敬其节，愈加礼遇。

《道德经》云：“柔弱胜刚强。”息妫以柔克刚，以静制动。既安于楚，便助文王理政，劝其修德、恤民、远佞。楚国日强，北服诸夏，南抚蛮夷，其中未尝无息妫之功。后世史家评曰：“楚之霸业，半由夫人之智。”

昔张三丰论红颜劫数，尝引古语：“倾国之貌，常伴倾城之祸；然若能转祸为福，则美不在色，而在德。”息妫初为祸水之源，终成社稷之助，正应此言。

其子熊艰、熊恽相继为楚君，楚国益盛。息妫虽历劫波，终得善终，谥曰“文夫人”。唐人杜牧过其庙，题诗云：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”然息妫非石崇之绿珠，不以死明志，而以生全义，其境界更高一筹。

观息妫一生，始于倾城之貌，陷于权谋之网，终于贤德之名。非但未被乱世吞没，反以柔韧之姿，在青史留下清芬一页。所谓“红颜未必祸水，巾帼亦可安邦”，息妫其庶几乎？

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