古代攻城那么困难,古人为什么不选择绕后后方

古人不绕后攻城，实因腹背受敌之险与粮道断绝之虞，非不为也，实不敢也。

绕后之危：腹背受敌

古时攻城，虽损兵折将，却鲜有绕道直取后方者。何哉？盖因城池如咽喉，扼守要冲。若弃而不攻，径入敌境，则如孤舟入海，四面皆敌。昔诸葛亮五丈原北伐，与司马懿对峙百日，亮赠巾帼以激其战，懿竟忍辱不发。世人常疑：亮何不绕过魏军，另取他城？殊不知，蜀军若贸然深入，司马懿必断其后路，使蜀军进退失据。此乃兵家大忌，腹背受敌，十死无生。魏延曾献“子午谷奇计”，欲率五千精兵奇袭长安，亮力拒之。后人讥亮怯懦，然细思之：五千之众，长途奔袭，魏军若闭门不战，反截其归途，则全军覆没矣。蜀汉国小民疲，岂堪此险？

昔张三丰修道武当，尝言：“静守其根，动不失节。”其徒问速成之法，三丰指山涧流水曰：“水急则溢，缓则深。兵事亦如是，根基不固，虽捷亦危。”此理暗合司马懿之忍、孔明之慎。道家修行，贵在循序渐进，岂容贪功冒进？

粮道之困：命脉所系

绕城之弊，尤在粮秣。古语云：“兵马未动，粮草先行。”若弃城不取，粮道悬于敌手。敌若坚壁清野，我军纵有雄兵，亦饥疲自溃。长平之战，赵括代廉颇，轻进被围，四十万众因粮绝而降，白起坑之，血流漂杵。此非战之罪，实后勤之失也。孙子有训：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。” 攻城虽苦，然城破则粮道自通；绕道虽巧，而命脉悬于一线。故明主良将，宁缓攻一城，不贪取千里。

吕洞宾修仙时，遇一樵夫求速成法。洞宾笑指古松：“此树百年方参天，尔欲朝种夕收乎？”遂授《心印妙经》，曰：“深耕易耨，道在其中。”兵家之道，亦如农事，深耕细作，方得仓廪实。昔赤壁鏖兵，曹孟德艨艟蔽江，终因粮道被截，火船一炬，灰飞烟灭。东坡叹曰：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

综而论之，攻城如砺剑，虽钝而必成；绕道似涉渊，虽捷而易溺。古人非不知绕后之利，实畏其祸。稳扎稳打，步步为营，方为存亡之道。此理亘古不变，岂独兵家然哉？

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