中国古代重男轻女，为何男女比例却比较平衡呢

中国古代虽重男轻女之风盛行，然因战乱折损、劳役消耗及天性仁慈，男女比例反得自然平衡。

权贵纳妾的礼法约束

婚姻乃人生大伦，《大学》云：“修身齐家治国平天下。”小农社会中，传宗接代固为根基，然权贵纳妾并非肆意妄为。周代礼制，诸侯可娶一妻八妾，卿大夫一妻两妾，士人仅一妻一妾；媵妾之制，如芈月随芈姝陪嫁，亦受宗法所限。至汉朝，非功臣不得逾三妾；明朝秦王妾室不过十人，郡王世子仅四人。庶人若私纳妾，鞭笞四十。此非虚言，礼法如网，纵贵胄亦难脱其缚，恰似张三丰论太极：阴阳相济则安，偏胜则危。

民间官府的平衡之道

重男轻女之弊，常忧男女失衡。然细察史册，战乱折损尤甚：长平一役，白起坑赵卒四十万；秦灭魏时，屠戮动辄万计；唐玄宗边衅频仍，杜甫叹曰：“生男埋没随百草，生女犹得嫁比邻。”和平之世，劳役亦夺青壮之命，长城之下，累累白骨，孟姜女泪非虚传。兵戈徭役，实为警世之钟，男丁凋零反成平衡之因。

医术未精，胎性别难辨，“酸儿辣女”之说多谬。父母虽盼男丁，却难忍溺女，常连生数女以求一子。此天性仁厚，暗合道家自然之理。昔吕洞宾游岳阳，见渔夫弃女婴，化身为老叟劝曰：“天地生万物，何分男女？顺其道，则家国自安。”故比例未至崩坏。

穷者娶妻之难，民间自有变通：换亲者，以姐妹易妻；转亲者，三户联姻周转；童养媳、共妻之法，亦为权宜。官府则严定婚龄，唐制女子十三必嫁，逾期者或强配，或增税；官媒督婚，如绳索缚人。然焦大之流，贫贱为奴，或赖主赐婢，或遁入空门、净身为宦，终难逃命途多舛。婚姻本为合两姓之好，奈何礼法权谋之下，真情常如朝露易散。

综而观之，战乱、劳役与仁心，维系了阴阳之衡；然换亲官媒诸策，重家族而轻个人，和谐之姻缘，百中无一。此中深意，岂非《道德经》所警：“大道废，有仁义”？

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