古代为什么将犯人流放而不是关在大牢里,流放可比关大牢还要划算

古代将犯人流放而非关押大牢，实因流放更经济实惠，既省监狱开支，又可充实边疆人力。

流放之益：统治者的深谋

流放之刑，源远流长。上古部落驱逐罪人至荒僻之地，任其自生自灭；至秦汉，已成定制，贯穿历代。帝王不废此法，自有其精妙权衡。一则省心省钱：囚徒关押需建牢狱、耗粮饷、派守卒，动辄抄家数百人，何其费力？流放边陲，仅数名差役押送即可。二则标榜仁慈：古人信轮回之说，帝王忌滥杀，流放既除异己，又显“不忍刑杀，流之远方”之德。三则戍边实土：边疆苦寒瘴疠之地，守军稀少，流犯充作劳役，开荒垦殖，永世不得归。所得粮产远超押送之费，诚为一本万利之策。

昔人云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”此非将士之志，亦流犯之命。道家典故有载：吕洞宾本为唐末儒生，遭诬陷流放西域，途中遇钟离权点化，于荒漠悟道成仙。其诗曰：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”，道尽流放者于绝境中见天地之机。此非鼓励逃遁，实喻天道无常，凡尘磨砺或成修行之阶。

边疆之痛：犯人的炼狱

流放之苦，远甚囹圄。路途跋涉，差役鞭笞，十人九死；幸至边地，则为守军奴役，永困苦寒。古人重乡土，落叶归根乃毕生所愿，此刑直击心魄。观《水浒》林冲刺配沧州，本为安分教头，因高俅构陷，千里跋涉至宋辽边境。沧州乃戍边要冲，发配至此，实为充军。宋律明载：“刑莫惨于此”，足见其酷烈。

然边疆之险，尤以海岛为甚。宋时沙门岛四面环海，犯人难逃。朝廷仅供三百人粮饷，余者竟被守卒推入怒涛喂鱼！此等暴行，官府竟视若无睹。史笔如刀，当警醒后世：苛政猛于虎，流放之“仁”下，常藏血泪深渊。

然天地有大德曰生。道家张三丰曾言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”流放者中，偶有如八仙之辈脱身创造传奇。昔沙门岛一囚，夜遁蓬莱，遇仙人授《黄庭经》，终成散仙。此非实录，却映人心向光——纵处绝境，一念修行可转劫难为道缘。然帝王之谋，终在权衡：流放既省牢狱之费，又固疆土之基，虽残酷，却为千年不易之策。苏子瞻谪居黄州时叹：“人生如逆旅，我亦是行人”，流犯之悲，古今同慨。治国者当思：刑罚之本，在慑恶扬善，非以苦痛为算计也。

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