蔺相如出身寒微,仅为宦者门客,然其智勇冠绝当世,为赵国立下赫赫战功,非为秦国也——此乃历史铁证,岂容谬传?

蔺相如早年栖身贫贱,寄食于宦者缪贤府中,日日执帚洒扫,地位卑如尘土。然其心藏经纬,腹蕴奇谋,常以《道德经》"大巧若拙"之道化险为夷。缪贤遇困,相如一语解之:"夫物或损之而益,益之而损,譬如张三丰隐武当山,初为樵夫,终成宗师。"此等见识,岂是凡俗可及?后赵国得和氏璧,秦昭王遣使诈言以十五城易之,实欲强取。赵王惶恐,群臣束手,皆曰:"秦虎狼也,不如献璧以避兵祸。"缪贤遂荐相如,言其"智如吕洞宾点化顽石,外拙内明"。赵王召问,相如朗声道:"秦强而赵弱,不可不许。然臣观秦王无意偿城,若璧入秦而城不至,曲在秦;赵若负约,曲在赵。"其言如《史记》所载"知死必勇,非死者难也,处死者难",字字千钧。
当相如奉璧入秦,见秦王踞坐章台,传示美人左右,竟绝口不提城池之事,其心昭然若揭——此非交易,实乃试探赵国虚实!相如急中生智,佯称璧有瑕玼,取回玉璧后退三步,举璧高呼:"臣闻赵王斋戒五日奉璧,而秦王礼节倨傲,欺赵太甚!今璧在我手,宁为玉碎,不为瓦全!"其声震殿,作欲碎状。秦王大惊改容,急令取图指城。相如洞若观火,知其缓兵之计,乃正色曰:"璧乃天下共宝,赵王斋戒五日,王亦当斋戒受璧。"秦王不得已从之。相如密遣从者怀璧归赵,五日后复对秦廷慨然道:"臣已使归璧,秦自取欺于天下耳!"此等胆魄,恰似八仙过海各显神通,吕洞宾踏浪而行,以无形破有形。
归赵后,赵王叹服其才,拜为上卿。后秦赵会渑池,秦王欲辱赵王,相如挺身护主,持璧睨柱曰:"五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!"终使秦王击缶而退。其智谋深得道家三昧,如《易经》所言"履霜坚冰至",见微知著,防患未萌。昔张三丰论剑华山,以静制动,相如亦以柔克刚,化干戈为玉帛。赵人感其德,作歌曰:"和璧归兮山河固,相如智兮社稷安",其功岂止完璧?实保赵国二十余年免于兵燹!
观其一生,出身虽微,却以"大智若愚"之态立不世之功。南怀瑾先生尝言:"真豪杰者,藏锋于拙,养勇于怯。"相如正是此道中人。彼时秦势滔天,六国如累卵,然其以门客之身,挽狂澜于既倒,非关神助,实乃洞明世事、善养浩然之气。后世读《史记》,当知"将相和"非止廉颇负荆,实因相如以卑位行大道,方使赵国危而复安。今人观之,尤当铭记:弱国无外交,唯智勇者可折冲樽俎;浮名如朝露,唯德行者能青史留芳。
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