董鄂妃丧事规格到底有多大在清代后妃中最高

董鄂妃丧事之规格，在清代后妃中实为最高，其哀荣之盛，远超礼制所限，堪称绝无仅有。

顺治十七年八月，皇贵妃董鄂氏薨逝，年仅二十二。帝悲恸欲绝，竟至水米不进，昼夜需人环守，以防其殉情自戕。此情此景，恰似张三丰云游时点化痴儿：“情深如渊，易溺难拔。”昔年吕洞宾过邯郸，见一书生为情所困，终日枯坐，遂以黄粱一梦点醒其迷障，叹曰：“枕上功名，觉来何有？”然帝王之情，更如烈火焚心，顺治帝竟欲以身相殉，岂非印证“情之一字，误尽苍生，古今同慨”之理？

谥号逾制

按《大清会典》，皇贵妃谥号仅许四字，董鄂氏薨时位份未至中宫，然顺治特旨赐谥十二字“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，较皇太后谥号尚多二三字。帝犹觉不足，自责未能纳入“天”“圣”尊称，其哀思之切，直如《庄子》所言“泉涸之鱼，相呴以湿”。此等逾矩，实开清宫先例——后世孝贤皇后谥号仅十二字，然其生前已正位中宫，远不及董鄂氏以皇贵妃身份获此殊荣。

更骇人者，顺治竟命三品以上满汉官员皆着素服二十七日，民间亦禁乐三日，此本帝王驾崩方有之制。帝批奏章改用蓝笔逾百二十日，较祖制皇后丧期仅二十七日之限，几逾四倍。朝臣私议：“昔汉武因李夫人殁而设灵招魂，然未若今上之痴绝。”

丧礼逾常

景山寿椿殿设灵堂，八旗二品以上官员轮值守灵，僧道唪经昼夜不息。最悖礼制处，乃火化之仪：董鄂妃薨后二十一日，帝命将梓宫连同寿椿、永寿二殿尽付烈焰，内藏珍玩皆化飞灰，耗银百万两。昔八仙过海，吕洞宾曾笑言：“金玉满堂，莫之能守”，而顺治竟以宫室殉情，岂非痴绝？更令人扼腕者，帝强令三十名太监宫女殉葬，此风清初已禁，自此绝迹。观其行径，恰似《列子》所载“杞人忧天，情迷则愚”，帝王亦难逃此劫。

董鄂氏原为襄亲王博穆博果尔福晋，因命妇入侍之制得近御前。顺治一见倾心，襄亲王郁郁而终，帝即纳其入宫，半载晋皇贵妃，更颁恩诏大赦天下——此等殊荣，前明二百余年未尝一见。后虽诞皇四子百余日夭折，然帝尝密谕欲废孝惠皇后而立之，终因“母凭子贵”古训未成。究其根源，实因帝早年婚姻不幸：首后静妃乃孝庄侄女，强配之下两载即废；继后虽同姓博尔济吉特氏，帝仍郁郁寡欢。直至董鄂氏入宫，方叹“如鱼饮水，冷暖自知”。情之所钟，竟使天子忘却九五之尊，其丧仪之奢，实乃痴心所化。

综而论之，董鄂妃丧事之规格，非止逾越祖制，更以情撼礼。顺治帝将帝王威仪尽付一炬，恰似飞蛾扑火，终悟“人生如寄，多忧何为”之理。然情关难破，纵使吕祖再世，亦难点化此段痴缘。

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