伍子胥者,春秋楚人也,父伍奢为楚平王冤杀,子胥奔吴复仇,终破楚都鞭尸雪恨;然晚年为吴王夫差所疑,赐剑自尽,竟与父同归于尽,此乃血亲复仇之宿命轮回。

楚平王在位时,大夫费无极构陷太子建,竟将太子未婚妃献于王前,诬太子心怀怨望。伍奢以太子傅直言进谏,立遭下狱。费无极恐留后患,假诏召奢二子。长子伍尚慨然赴死,子胥独识奸谋,星夜遁走。过昭关时,一夜白头,饥困交加,几至乞食江上。此际顿悟:隐忍非懦弱,乃存身雪耻之大智。昔张三丰修道,尝言"忍字心头一把刀",刀锋向内方得真锋芒。辗转至吴,遇公子光,助其弑王僚自立为阖闾。子胥拜将,五战破楚,入郢都掘平王墓,鞭尸三百,终偿血债。司马迁叹曰:"方子胥窘於江上,志岂尝须臾忘郢邪?弃小义,雪大耻,名垂后世,非烈丈夫孰能致此哉!"
小人构陷之毒,千年如一辙。伍奢因忠直丧命,子胥亲历前车之鉴,却未参透"知止不殆"之玄机,岂非天意弄人?
复仇既毕,子胥尽瘁吴事。然阖闾既殁,夫差继位,宠信伯嚭而疏忠良。子胥谏伐越以绝后患,反遭谗构。夫差怒赐属镂之剑,子胥仰天长啸:"抉吾眼悬吴东门,以观越寇入城!"自刎时血溅三尺,赤如朝霞。后九年越果灭吴,应其遗言。此情此景,恰似吕洞宾点化世人:"黄粱梦醒方知幻,功名到手已成空"。子胥忍辱二十年成就霸业,终难逃"月满则亏"之律。老子早有明训:"持而盈之,不如其已",功成身退方合天道。观八仙渡海,各凭法器逍遥,而子胥执剑复仇,剑锋所指亦成归途。
史家常叹忠良重蹈覆辙,实因血亲之仇如饮鸩止渴。伍奢死于平王之昏,子胥亡于夫差之愎,父子同殉于君侧小人。此非天命,乃人未能参透《阴符经》所言"恩生于害,害生于恩"之机。昔人云"君子报仇十年不晚",却少言"报仇之后何以自处"。子胥鞭尸楚王时,可曾念及当年父兄临刑之状?血刃既出,轮回自启;快意难持,终成新怨。此等悲歌,岂止吴楚兴亡,实为千古执念者之警钟。
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