明仁宗朱高炽为何在位仅九个月就去世了他因何而死

明仁宗朱高炽在位仅九个月便溘然长逝，其死因实由体胖多疾、政务繁剧及兄弟倾轧三端交困所致，非一朝一夕之故。

体胖多疾，根基不固

《明史》载仁宗“体肥重，且足疾，两中使掖之行，恒失足”，此非虚言。观其生平，自幼便因肥胖困顿，行动需人扶持，足见根基已虚。昔年吕洞宾游历人间，曾点化一富商：彼体如丘山，终日宴饮无度，洞宾劝曰“肥甘轻体，方得长生”，富商不听，三月后猝死。仁宗之况，何其相似！若不知节制，纵为天子亦难逃天谴。古医书云“过食伤脾”，今人所谓“三高”之症，实与肥胖密不可分。仁宗登基前已积劳成疾，登基后更无暇调养，恰如《道德经》所警：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，贪于口腹者，终为形役。

成祖命其谒孝陵时，高煦从后讥曰：“前人蹉跌，后人知警。”此语看似讽其失足，实则暗喻其命途多舛。然史家当知，身体乃载道之 vessel，仁宗未能效法张三丰“吐纳导引”之术，日复一日沉疴日深。南怀瑾先生尝言：“养生在养心，心宽则体泰。”仁宗却终日惶惶，岂有康健之理？

政务如山，心力交瘁

仁宗之难，非止于身弱。靖难之际，他以万余守军抵李景隆五十万大军，保北平不失，为成祖袭大宁、挟三卫立下根基。及至成祖四征漠北，太子监国十载，国事巨细靡遗。朱棣留下的江山，“千疮百孔”四字尚嫌轻描淡写：连年征战耗尽民力，迁都北京又增赋税，百姓流离失所。仁宗登基伊始，即颁诏令蠲免赋税、赈济灾民，宽刑省狱，日日“宽以待民，体恤疾苦”。然一月之内连下二十余道政令，犹以羸弱之躯负泰山而趋，焉得不崩？

更可叹者，兄弟阋墙如影随形。成祖本不喜此子，偏爱勇武之高煦。永乐十二年，高煦诬陷东宫大臣黄淮、杨溥“迎驾失期”，致其系狱十年；解缙因力保太子，竟被高煦构陷致死。《明史》载解缙对成祖称“皇太子仁孝，天下归心”，又顿首曰“好圣孙”，太子位始定。然三弟高燧更狠，勾结宦官欲毒杀成祖、矫诏夺嫡，事发后仁宗力保方免其死。此等朝不保夕之境，恰似《菜根谭》所叹：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来”，然仁宗非君子之躯，岂堪此千钧重压？

世人常道仁宣之治媲美文景，却少思盛世何来。高炽在位九月，实如烛火摇曳于狂风之中：一面调和鼎鼐，一面防骨肉相残。苏东坡《赤壁赋》有言：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”仁宗壮年而逝，正应此叹——纵有经天纬地之志，若失却康强之体，终是镜花水月。昔张三丰修道武当，每告弟子：“治国如炼丹，火候太过则丹毁。”仁宗急于求治，不知“知止不殆”之理，九月而崩，岂非天意？然观其身后，宣宗承其遗志，终成仁宣盛世，亦如八仙过海各显神通，一时凋零未必非福。治史者当深思：守成之主，贵在持衡，过刚易折，过劳伤本。

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