古人连喝几坛酒不醉,关键在于古代酒的酒精度数普遍较低。

酒这东西,贯穿华夏五千年,早自黄帝时期便有酿造的踪迹。它既是欢庆助兴的佳物,又可能因贪杯酿成悲剧,其中分寸,颇值得玩味。正如南怀瑾先生谈及事物两面性时所言,阴阳相生,酒亦如此。说起酒的发明,众说纷纭,但“杜康造酒”之说流传最广——曹操那句“何以解忧?唯有杜康”,便让此名深植人心。酒在文化长河中,更与武功、文学交织;成龙电影里的醉拳酣畅淋漓,《水浒传》中英雄好汉的豪饮,无不透着一股子江湖气。然而,古人饮酒海量,并非全凭豪情,实与酒之本质相关。
不同朝代,酒的度数各异。早期如元代之前,酿造技术未精,多以五谷或果子发酵,所得之酒度数偏低,口感近似今日葡萄酒。秦时曲酒,度数仅类今之啤酒,故武松打虎前饮下八大碗,在彼时实不足为奇。至宋末,北方游牧为御寒,始酿出类似白酒的烈酒;明清蒸馏技术发展,白酒度数方有提升。而寻常百姓最常饮者,乃是黄酒,度数约十之有一,属低度酒。因此,古籍所载“千杯不醉”,未必虚言。这度数变迁,恰如《易经》所言“变易之道”,酒亦随时代流转而演化。
说到修行与酒,道家故事中不乏其例。吕洞宾作为八仙之一,常以酒伴修行,其诗云:“三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”酒于他,非为沉溺,而是助其超然物外、悟道自然的媒介。张三丰亦传有饮酒养性之事,将酒融入太极修行,可见酒在古代,亦可为精神升华之引。
酒为诗人注入灵感,李白“举杯邀明月,对饮成三人”之句,豪放中见孤高,这酒中之趣,实是心境的映照。古人计量单位与今不同,一斗酒不过现今三分之二,故“饮数斗”并非想象中巨量。酒在祭祀中亦重:清明洒酒祭祖,或农耕祈雨设酒坛,皆示敬意与虔诚。文人雅集,亭中对诗,酒更是助兴之物,如《史记》载宴饮之风,酒便成沟通情谊的桥梁。纵观历史,酒文化深植国人情感,值得细品传承。
然酒虽妙物,过犹不及。贪杯伤身,甚或酿祸,如醉驾等悲剧,不可不防。昔人饮酒重度,今人亦当如是,适量方为智慧。酒文化如长河,吾辈可学其韵,承其神,方不负这千年积淀。
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