杨德干,唐朝著名狠人，为何唐高宗都不敢惹他

杨德干以刚正不阿之风骨震慑朝野，纵是天子亦不敢轻易触其锋芒。

铁腕治政

《隋唐嘉话》载：“杨汴州德干，高宗朝为万年令。有宦官恃贵宠，放鹞不避人禾稼，德干擒而杖之二十，悉拔去鹞头。”此等举动，堪称千古罕见。

时值高宗朝，万年县令杨德干目睹宦者纵鹰踏毁农田，怒不可遏。其命吏卒将宦官缚于阶前，杖责二十后，竟亲手将鹞鹰首级斩断。此景若非史书记载，几疑《庄子·外物》中“周鼎著饕餮，有首无身”的传说再现。

宦者返宫泣诉：“打狗尚需看主人，今非挞奴仆，实乃挞陛下颜面！”高宗闻言莞尔，反诘道：“汝明知德干性如豺虎，何故自投罗网？”遂以“竟不之问”四字定乾坤。

此事恰似张三丰游历江湖时所言：“天理昭昭，岂容宵小恣意。”高宗深谙此道，明知杨德干处置失当，却借宦官之口自证清白——既是惩戒佞臣，亦是默许贤吏。

酷吏之鉴

《新唐书》记载洛阳令杨德干，“性残暴，尝以木杖毙吏”。民间谚语流传更广：“宁食三斗蒜，不逢杨德干。”此等威慑力，竟与八仙之一的铁拐李有异曲同工之妙。传说铁拐李曾以葫芦渡众生，而杨德干则以杖刑立威，皆以非常手段震慑世人。

然贾敦实劝诫之言堪比吕洞宾点化：“为政在安民，非在毙人。”洛阳长史贾敦实以宽容之政赢得民心，反观杨德干，虽有“政绩”却终成苛吏。

直至遇权怀恩，方知天下之大，能者辈出。彼时权怀恩斥汴州桥设障，杨德干羞愧撤木，恰似《道德经》所言“知人者智，自知者明”。此等转变，堪比张果老倒骑毛驴，终悟“刚不可久，柔不可守”之道。

永淳三年（684年）九月，“杨神让与徐敬业起兵，皆及诛”。其子嗣之祸，恰似《史记》载“飞鸟尽良弓藏”之谶。两年后，初唐四杰之杨炯贬谪梓州，家族运势自此式微。

细品杨德干一生，恰似一幅水墨丹青：早年以刚正闻名，中年因酷吏遭议，晚年遇高人点化。其人其事，既印证《资治通鉴》“君明臣直”之道，亦暗合道家“刚柔并济”之理。正如赤壁江上渔火明灭，刚烈如他，终难逃历史洪流。

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