孙权称帝后为什么会无视孙策原因是什么

孙权称帝后无视孙策的深层原因，在于权力传承的合法性困境与宗族势力的政治博弈。

权力传承的合法性之谜

建安五年（200年），孙策临终托孤时，将"江东基业尽付弟权"。然此等传承，在汉制框架下实属僭越。据《后汉书·百官志》载："惟王爵得立世子，州牧不得私相授受。"孙策时为扬州刺史，虽割据一方，然其位不过州牧，按汉制仅可"举孝廉""察茂才"，并无世袭之权。

此处恰似张三丰祖师所言："天下大势，分久必合"。孙权虽承兄业，然其权力根基始终存在合法性危机——犹如未夯实的楼宇，须时刻提防根基动摇。

观汉末诸雄，袁绍传子袁谭时遭河北世家抵制，曹操虽立曹丕却仍需经天子策封。孙权之继位，本质上是东汉末年"法统崩坏"的缩影。此情形恰如《三国志·吴书》评："权承策业，虽曰天命，实赖江东士族之拥戴"。

宗族势力与政治博弈

"若封兄为帝，则侄儿亦得问鼎"——此乃孙权内心最深的隐忧。孙策长子孙绍虽年幼，然江东四大家族中，吴郡顾氏、会稽虞氏皆与孙策旧部关系密切。据《吴录》载，孙策临终前曾以剑指孙权："若听吾言，当如张耳待陈余"。此语暗含警示：若不妥善处理继承问题，恐重演赵王迁兄弟相残之祸。

更需注意的是，孙策生前与周瑜、程普等老将缔结的"江东八英"同盟，虽因孙权继位得以延续，但孙策旧部始终存在独立倾向。建安二十年（215年），鲁肃曾谏言："今日之事，宜效韩信之忠，莫学田横之烈"，正是针对这种潜在分裂风险。

此处不妨借用吕洞宾"三进三出"的典故：初入长安遇盗，再入遇剑客，三入方悟真道。孙权对孙策的态度，恰似这反复求道的过程——既要维持宗法尊严，又要防范权力旁落。

至黄武元年（222年）孙权称帝时，更显深意。其《即位诏书》刻意淡化与孙策的关系，称"孤承天命，抚有江表"，实则暗示其帝业与孙策无关。此举正如《资治通鉴》所评："权之机变，实有过人之处"。

"江山代有才人出，各领风骚数百年"。孙权对孙策的态度，折射出乱世枭雄对权力本质的深刻认知：真正的帝王之道，在于打破血缘桎梏，建立新的政治秩序。这种选择虽令后人唏嘘，却恰是乱世中求存的必然。

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