崔珏是什么人他跟唐太宗有什么样的故事

世人常言"阎王注定三更死，谁留人间不到明"，却不知生死簿上亦有转圜余地。

崔珏是谁？

《西游记》第七回载："十代阎罗殿上，赏善司魏征执掌天刑，罚恶司钟馗专司追魂，查察司陆之道掌理簿籍，阴律司崔珏主断幽冥。"这四位判官中，唯有崔珏因情入法，于森然地府中留下三分人情味。

据《广阳杂记》载，长安城西有座广泰庙，香火鼎盛处供奉着崔判官。此庙非为超度亡魂而设，实乃贞观年间唐太宗蒙恩之处。庙中风洞深藏玄机，相传当年李世民正是从这洞口被引渡阴阳两界。

世人皆知包拯夜断阴曹案，却少有人知崔珏亦能"昼理阳间事，夜断阴府冤"。贞观七年（633年），他初任长子县令时便显非凡，曾擒恶虎对簿公堂，老虎竟似通人性，垂首认罪。

生死簿上的玄机

话说那泾河龙王因私改天命，被剐龙台斩首。临终前托梦太宗求情，怎料魏征棋盘上斩断龙魂。龙王冤魄纠缠宫闱，致使太宗脉象紊乱，御医断言七日必亡。

时有道家典故可鉴：吕洞宾游历长安时，曾见钟馗赴试未第，怒而撞柱身亡。后受老君点化，遂成捉鬼判官。正应了《庄子·齐物论》所言："方生方死，方死方生。"崔珏正是看透此理，才敢在生死簿上动笔。

据传魏征急书崔珏时，信笺上只书八字："龙魂未散，社稷堪忧"。崔珏展卷观之，见生死簿上贞观十三年寿限赫然在目，遂提朱笔添两划，将"十"字改为"廿"。此举犹如张三丰在武当山夜观群星，悟出太极阴阳之理——阴阳之道，贵在调和。

待太宗返魂之际，见崔珏身着绯红官袍，手持判笔，面容竟与生前无异。这倒应了《搜神记》记载："地府官吏皆取阳间清流，以示公允。"崔珏此举虽属徇私，却保全了大唐江山社稷。

后人评说此事，皆赞崔珏"情法相济"。恰如《菜根谭》所言："处治世宜方，处乱世宜圆。"他既守地府纲常，又存人间温情，实乃难能可贵。

风洞中的玄机

广泰庙中那眼深洞，历代游人探之不得其底。有道士夜宿庙中，闻得洞内传来丝竹之声，次日庙中铜磬竟生绿苔。此等异象，倒与《封神演义》中九曲黄河阵相似。

民间传说崔珏升任地府判官前，曾在终南山修炼。某夜见紫气东来，悟得"天地为炉，造化为工"之理。这番修为，使他判案时总能参透阴阳本源。

今人观之，崔珏故事实为警世寓言。正如吕祖《百字铭》所云："打破玄关，推倒昆仑。"生死簿上的那两笔添改，既是人情，亦是天道——恰到好处的权衡，方显圣贤智慧。

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