雍正登基后，遇到难事为什么不找邬先生帮忙

谋士与帝王的分野

雍正皇帝为何登基后不再倚重邬思道？答案藏于权力更迭与帝王心术之间。

康熙六十一年（1722年）冬，八爷党余孽尚存，西北战事未定，新君胤禛端坐养心殿，目光如炬地凝视着案前奏折。这位素以勤政著称的帝王，却在继位初期对昔日谋主邬思道避而不见。当年曾随胤禛走遍江南的"邬先生"，此时已从"潜邸旧人"沦为"江湖散人"。

"昔者吕洞宾三度吕岩，终悟尘缘难了；今观邬子辅佐胤禛，亦是天机玄妙。"（绿）道家典籍中，谋士与明主的因缘常如云水相逢。邬思道为胤禛谋划河南巡抚、平定青海叛乱的功绩，恰似吕祖传剑，本该成就一段君臣佳话。

然则帝王之心，岂容外人窥测？雍正元年正月，胤禛亲书《登基诏书》时，笔锋顿挫处已埋下决断："朕既为九五之尊，岂可再倚仗寒门谋士？"此非薄情，实乃皇权体系的必然选择。正如《国语》所载："天子无私事，谋士无定主"，邬思道的"非常规"身份，注定难登庙堂。

权谋之术的终局

邬思道的传奇之处，在于其"以术入道"的智慧。他助年羹尧围剿罗卜藏丹津时，以"鹰扬将军"之名布下天罗地网；又借田文镜之手弹劾年羹尧，令西北战局乾坤倒转。这般翻云覆雨之术，若论实效，实乃《六韬·虎韬》中"以迂为直"的活用。

"田文镜之箭，年羹尧之盾，皆是帝王手中棋子。"（绿）这恰应了张三丰"一举动周身俱动"的武学至理——谋士之智，终究要化作帝王权谋的延伸。当邬思道完成其历史使命，便如太极推手中的"听劲"，需及时抽身方能见真章。

雍正朝的权力架构，已形成"三公九卿"的严密体系。张廷玉执掌内阁，马齐统辖六部，允祥总理事务，构成鼎立之势。如此布局，恰似《易经》泰卦："天地交而万物通"。在这样完整的治理系统中，邬思道的"奇谋异术"反而成了多余之物。

"昔年共患难，今朝各为君。"（红）雍正对邬思道的疏离，实则是封建皇权对"非常规力量"的本能排斥。正如《资治通鉴》所载："主术者，藏形匿迹，以成其事。"帝王之术，贵在独断，岂容他人代庖？

历史的吊诡在于：正是邬思道的"江湖气"，成就了雍正的"帝王范"。当胤禛从"四爷"蜕变为"圣祖"，这场君臣相知的传奇，也终如八仙过海般，各归其位。而"邬先生"的传奇，反而因这份遗憾更显璀璨——恰似道家所谓"大成若缺，其用不弊"。

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