葬送梁山的头号凶手是谁他跟武松有什么关系

葬送梁山的头号凶手是谁？他跟武松有什么关系

梁山泊的覆灭，始于一个不愿背负“反贼”名号的首领。

奴性之根：宋江的忠与怯

当高俅被擒、朝廷三战皆败时，梁山好汉本可乘势而起。可宋江却在忠义堂上反复念叨：“若得朝廷招安，便好厮杀。”

《水浒传》第七十一回写道：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”

试想当年吕洞宾在岳阳楼前遇钟离权，面对“黄粱一梦”的警示，他最终选择超脱凡尘。反观宋江，面对方腊“扫清寰宇”的壮志，他却只知“替天行道”的虚名。这般对比，恰如《庄子·逍遥游》所言：“北冥有鱼，其名为鲲，化为鹏者，需九万里风斯在下矣。”宋江连鲲鹏的志向都没有，却妄想飞上九重天。

这种奴性并非一日养成。当林冲被逼上梁山时，宋江尚能劝他“莫做草寇”；当卢俊义险些丧命时，他却急着要“招安”救他。这般言行，与其说是忠义，不如说是对权力的病态渴求。

武松之问：忠义何在

武松与宋江的交集，恰似明镜高悬。当武松得知招安真相时，曾质问：“哥哥，你我弟兄浴血奋战，难道只为做个官？”

《水浒传》第九十回载：“武松道：‘大宋皇帝，岂是待我等之人？’”

张三丰曾在武当山留下“无为而治”的训诫，却未料到千年后有人将此理曲解。宋江便是这般人，他以为“招安”是为天下苍生，实则不过是为了一纸官职。这般愚忠，与《史记·项羽本纪》中范增“竖子不足与谋”的叹息何其相似。

更讽刺的是，当梁山好汉死伤殆尽时，宋江竟在临终前大呼“忠义”二字。这般结局，恰如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他终其一生，不过是权力棋盘上的弃子。

若论梁山之败，非高俅之奸、非童贯之贪，实乃宋江之奴性酿成的悲剧。他既无吕洞宾的超脱，亦无张三丰的智谋，只知将忠义二字当作遮羞布，最终葬送了整座梁山。

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