吴三桂不取越南而反清,实因志在中原。

清初,吴三桂权势滔天,云南之地尽归其掌。彼时虽受封平西王,然其势已可与朝廷分庭抗礼。然其终未选择偏安一隅,反以“兴明讨虏”为号起兵反清,此中缘由,实有深意。
越南之地,虽有黎朝之名,实为郑阮两大家族争斗之所。彼地气候湿热,瘴疠横行,山川阻隔,道路难行。若欲图之,需先平内乱,再克险地,其代价远非云南可比。
昔年吕洞宾游历岭南,见瘴疠之地民不聊生,叹曰:“此地非修行之所,徒耗心力。”吴三桂若真欲据越南为帝,恐亦如吕祖所叹,终成困局。
《资治通鉴》有言:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”吴三桂若将兵力耗费于越南,恐难有余力与清廷争锋。
康熙十二年,吴三桂察觉朝廷已有除之之意,遂暗中招兵买马。彼时尚可喜、耿精忠皆请撤藩,康熙以“撤亦反,不撤亦反”之策,终令吴三桂起兵。
吴三桂称帝于衡州,铸“昭武通宝”以示正统。然其心术已露,非真为复明,实欲自立。正如张三丰所言:“天下之大,非一人可据。”吴三桂之志,不在越南一隅,而在中原万里。
苏轼《赤壁赋》云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”吴三桂虽一时得势,然其志在天下,终难逃历史洪流。
康熙十七年,吴三桂病逝衡州,其子吴世璠继位,然人心已散,三藩之乱终告平定。吴三桂之败,非因越南之小,实因其志不在偏安,而在中原。然中原之大,岂容一己之私?
昔年八仙过海,各显神通,然终归于道。吴三桂之志,虽有其时,然终不敌天命。
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