《山海经》载:“巴郡南郡,有五姓之民,栖于武落钟离山。”这五姓——巴、樊、晖、相、郑,皆以巫术为本,信奉各自神祇,却始终难觅共主。直至廪君横空出世,方解此困。

相传廪君名务相,其先祖诞乃巫师,善通神灵。彼时五姓之人聚首商议,以巫术与巧技决出首领。首试掷剑,众人拔剑投岩,唯廪君一矢中的;再试泥船,其余四姓之船尽沉,唯廪君之舟浮于水面。
《淮南子》有云:“能者立于世,巧者胜于人。”廪君以两试之巧技,终获五姓推举。然其志不在权位,更在寻觅安居之所,遂率众顺夷水而下,开启了新的征程。
廪君一行至盐阳,遇盐水女神。女神以“此地富饶,可享安逸”相诱,却被廪君婉拒。然女神夜伴君寝,晨化飞虫,蔽日遮天,令廪君迷失方向。
此情此景,恰似庄子所言“物物而不物于物”,廪君若为情所困,则失其本心。七日七夜,终悟破局之法——以青丝为信,箭射女神,飞虫尽散,天光复明。
《道德经》云:“大制不割。”廪君以智破情,非无情,乃以天下为重。其智慧,堪比吕洞宾斩断情丝,方得道行圆满。
事后廪君登夷城石岸,见石如洞穴,叹曰:“出洞穴而入洞穴,岂非天意?”言未竟,石岸崩裂,现出阶梯,众人得以定居。此等奇事,恰似张三丰创太极,以柔克刚,化险为夷。
《史记》载:“王者不治夷狄,如其礼乐,以待君子。”廪君之志,不在一时一地,而在开创基业,使五姓子孙繁衍于夷城,实乃巴国之福。
后人观廪君之事,可知:
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