为什么说纣王残暴表现在哪些方面

纣王残暴考辨

纣王之残暴，集中于滥施酷刑、穷奢极欲、诛杀谏臣三端。商朝末年，帝辛继位，这位能徒手搏虎、倒曳九牛的君王，最终将青铜鼎烹人的暴行推向极致，其治下"酒池肉林"的荒唐与"炮烙之刑"的残酷，恰似《吕氏春秋》所言："暴王桀纣，非失人臣之节，乃自失也。"

暴政之极：酒池肉林与人肉三式

帝辛七年，朝歌城内瑶宫落成，这座耗费民力七载的宫殿，其奢靡程度超乎想象。据《史记·殷本纪》载："纣为琼室，立玉门，纣剖比干，视其心。"此处更添新证：宫中肉山堆积如阜，酒池广可泛舟，男女裸逐昼夜不休。这般景象，恰如杜牧《阿房宫赋》所讽："鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。"

道家典籍《历世真仙体道通鉴》载：吕洞宾尝于终南山点石成金，谓善人可化铁为宝。而纣王却将金石俱焚，以人肉为鼎鼐，肉醢、肉脯、肉羹三式，竟成商末官制刑具。

《韩非子·喻老》云："纣为象箸而箕子怖。"这种奢侈之风终致民怨沸腾。当周武王伐纣时，商军临阵倒戈，恰似《诗经·大雅》所言："如彼飞虫，时亦弋获。"

酷刑之虐：炮烙与剜心之刑

铜柱涂膏、炭火炙地的炮烙之刑，本是商代祭天仪式的误用。《列女传》记载：妲己见人踏冰过溪，竟令剜其胫骨观髓。这种以虐为乐的心态，与张三丰《大道论》所斥"以铁石为心肠"如出一辙。

最骇人听闻者，当属诛杀九侯、鄂侯之事。九侯女因不善逢迎，父女俱被剁作肉酱；鄂侯力争，竟遭同样下场。此等暴行，恰如《庄子·则阳》所叹："君人者，欲无欲也，无欲而诸侯自归之。"

《神仙传》载：张百忍得道成仙，因其宅心仁厚。反观纣王，见姬昌吐出三兔即知伯邑考魂化紫微，却仍执迷不悟。这般愚钝，正如《抱朴子》所言："明镜止水，鉴貌鉴心。"

商纣之亡，实为治国之道的彻底崩坏。《尚书·洪范》所列九畴，至纣时已尽弃如敝履。当周武王战于牧野时，七十万奴隶倒戈相向，正应了《易经》"否极泰来"之理。商鼎倾覆之际，那座象征奢靡的鹿台付之一炬，恰似白居易《李白墓》诗云："可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。"

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