为何后宫等级不同

后宫等级之设，实为帝王维系内廷秩序之法。如天道有阴阳，人世有尊卑，宫闱之中亦不例外。

明宫规：朱元璋的铁牌与戒律

明太祖朱元璋初定天下，便召集群臣参详历代后宫制度。有大臣奏曰：“周制设内官以佐内治，汉置十四等，凡数百人；唐开六局二十四司，女官一百九十，女史五十余，皆择良家女充任。”太祖以为前朝冗杂，遂裁减一百四十余人。然深宫之中，妃嫔几何，终成秘事。

太祖纳翰林学士朱升之议，立纲陈纪，严内教而正闺闱：其一，后妃当母仪天下，却不得预政事——故明一代无太后垂帘之乱；其二，明定妃嫔之职，在于侍奉宫寝，理容仪、主内事；其三，制铁质饰金红牌，镌刻戒谕，悬于各宫，如剑高悬，警心惕行；其四，自后妃以下至寻常宫女，衣食器用、金银钱粮，皆依品级供给，不僭不逾；其五，严禁内外私通书信，违者处死——明代外戚之祸几绝，实赖于此。

这般制度，颇有道家“无为而治”中藏“有为”之机的意味。犹如吕洞宾云游世间，看似散淡，实则心中有尺。宫闱等级，表面是礼法之束，内里却是平衡之术。

千年宫闱：等第流变一览

后宫等级并非一成不变，往往因时制宜、沿革损益。

周朝首开其制：王立一后，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御，各司其职。后者如天，夫人论礼，嫔教四德，世妇主丧祭宾客，女御则侍奉燕寝，次序俨然。

秦朝一统，创皇帝、皇后之名，帝祖母曰太皇太后，母曰皇太后，正妻为皇后，其余称夫人。

汉代沿秦而扩：先设美人、良人、八子、七子等，武帝增婕妤、娙娥、傛华、充依，元帝再添昭仪，共十四等——如昭仪视丞相，爵比诸侯王；婕妤视上卿，比列侯，等级森严，各有俸秩。甚至汉哀帝时，宫中四太后并立，实属罕见。

东汉光武帝删繁就简，只留贵人、美人、宫人、采女四等。其中贵人佩紫绶金印，余者无爵无禄，如清风明月，有名而无实。

至三国魏晋

这般流变，恰如张三丰所言：“练拳如修梯，一阶一境界。”后宫等级何尝不是如此？一阶一礼数，一等一乾坤，其深处藏的不仅是尊卑，更是一代制度、一方人心。