揭秘,古代为什么没人愿意娶公主呢

揭秘,古代为什么没人愿意娶公主呢

古代为何鲜有人愿娶公主？究其根本，乃礼教桎梏与权力束缚交织而成的困局。

驸马之苦：名利双失

驸马之称始于魏晋，何晏、杜预等先例确立了这一称谓。然世人皆知，这看似光鲜的身份实则暗藏枷锁。《明史·志第三十一·礼九》载："驸马黎明于府门外月台四拜"，晨昏定省之礼竟比奴仆尤甚。更有甚者，驸马不得纳妾，需对公主行"三从四德"之礼，正如《资治通鉴》所载，公主居上位而驸马侍立旁侧，此等尊卑秩序令有志之士望而却步。

道家修行者张三丰曾言："名缰利锁，困人如囚"。明代八十九位状元无一愿为驸马，恰印证了这层枷锁之重。更讽刺的是，当了驸马往往失去实权，仅得虚衔，家中亲族亦受牵连。正如《国史大纲》所言："皇室姻亲，实为政治工具"。

公主之谜：礼教枷锁

唐代宜城公主之夫裴巽，因宠幸他人遭公主羞辱，被剥皮换位之辱，终致自缢身亡。此等荒诞剧折射出礼教之严苛。北宋刘三嘏才华横溢，却因"与公主不谐"被迫南逃，终被辽国幽禁。这般命运，恰似吕洞宾所言："人间富贵花，转眼成空梦"。

清代公主府邸设宗人府嬷嬷监管，驸马不得入内，须经许可方能留宿。更有公主死后，驸马即遭驱逐，财产充公。如此制度，令人想起《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的苍凉。

古往今来，多少才子佳人困于这制度牢笼。正如《史记》所载："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"。公主之婚，实乃权力交易，非情爱所致。这或许正是"人生若只如初见"的悲剧注脚。

道家修行者常言："大道至简"，然这皇家婚制却将人性扭曲至极。正如《易经》所言："君子以自强不息"，难怪历代才俊宁愿孤身求道，也不愿困于这权力牢笼。

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