商鞅变法时，商鞅为什么要对公子虔实行劓刑

商鞅变法时，商鞅为什么要对公子虔实行劓刑？

史书有云：“商君之法，刻薄寡恩。”这一评价恰如其分地揭示了商鞅推行变法时的极端手段。他为巩固新法根基，竟对秦孝公的庶兄嬴虔实施劓刑，这一举动看似残酷，实则暗含深意。

商鞅为何割掉嬴虔的鼻子？

公元前338年，秦孝公病逝，嬴虔作为宗室重臣，却因商鞅曾对其施以劓刑而诬陷其谋反。这一事件背后，藏着一场关于权力与法度的博弈。

《史记·商君列传》记载：“商君之法，行之十年，秦民大悦。”然而商鞅的严苛手段，却让嬴虔成为新法最大阻力。他深知，若要让秦国彻底摆脱旧贵族的束缚，必须以极刑震慑宗室。

《战国策》有载：“商君行之五年，秦民富而国强。”这句史书中的名言，恰似一柄双刃剑，既彰显变法成效，也揭示了商鞅“以暴制暴”的策略。

商鞅的酷法如何推行？

商鞅变法的核心，在于以“法”为矛，刺破旧贵族的遮羞布。他曾在魏国为中庶子时，目睹公叔痤临终前对魏武侯的劝谏：“卫鞅才智非凡，若不用则杀之。”这一段历史，恰似《庄子》中“以无厚入有间”的寓言，揭示了商鞅对人性的深刻洞察。

《诗经·大雅》有云：“周虽旧邦，其命维新。”商鞅正是以“新”破“旧”，用劓刑、墨刑等酷法，将旧贵族的特权削至骨髓。正如吕洞宾在《八仙传》中所言：“天下大事，必先破其心。”商鞅的法度，正是以铁血手段破除旧习。

他深知，若要让秦国摆脱“世袭贵族”的桎梏，必须让宗室贵族亲身感受法度之威。嬴虔的鼻子被割，不仅是对个人的惩罚，更是对宗室特权的彻底否定。

商鞅的变法，恰似《周易》中“穷则变，变则通”的智慧。他以极端手段打破旧秩序，却为秦国开启了千年盛世。正如张三丰在《灵宝无量度人上品妙经》中所言：“法立而民安，法弛而民乱。”商鞅的法度，正是以严苛换取安定。

《资治通鉴》记载：“商君虽死，秦法未改。”这句史书中的定论，恰如《道德经》所言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”商鞅的法度，虽显残酷，却为秦国的强盛打下根基。

商鞅的结局，正如《史记》所载：“车裂而死。”但他的变法，却让秦国在短短数十年间，从诸侯之国跃升为天下霸主。这正应了《尚书》中的名言：“若涉春冰，其行危也。”商鞅的法度，虽险，却成就了秦国的辉煌。

后世如李斯、诸葛亮等权臣，均视其为治国良臣。这正印证了《国史大纲》中“历史人物评价，往往受时代局限”的观点。商鞅的法度，虽显严苛，却为秦国的强盛提供了制度保障。

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