诸葛亮在刘备墓布下暗器

玄机藏于九泉之下，智者谋定三生之外。

秘葬之谋

《晋阳秋》载："先主葬于惠陵，权臣皆不知其处。"刘备崩于白帝城时，诸葛亮亲率百官送丧，却未见其墓所在。后世史家考证，三国权贵皆行秘葬之术，其法有三：一曰虚冢惑敌，二曰移棺易地，三曰天星定位。此中玄机，恰如庄子所言"至人无己，神人无功，圣人无名"。

时人称曹操墓"七十二疑冢"，然据《三国志·武帝纪》裴松之注，实为后人附会。真冢所在，至今成谜。若观安阳高陵出土器物，虽见青铜礼器，却无机括暗格之迹。此中深意，恰如吕洞宾点化铁拐李时所言："金锁玄关休妄想，丹田气海莫虚求"，可见古人重形而上之玄机。

天机之辩

"千门万户曈曈日，总把新桃换旧符"，诸葛亮发明的诸葛连弩，虽能"十矢俱发"（《太平御览》卷二一六引《魏氏春秋》），然终非守墓良器。此器需五人协同操作，且木构件易朽，纵使埋于黄土，亦不过朽木一块。

今人常谓诸葛亮设连弩为护墓机关，实属误解。据《蜀记》载，诸葛亮曾言："吾死之后，可葬于定军山，足下尽岩石也。"此语暗合道家"藏形于山，匿气于石"之术。后世盗墓者掘山三尺，终无所获，反证古人"藏真于伪"之智。

八仙过海各显神通，张三丰游历武当山时，见某古冢青烟缭绕，笑谓弟子："此乃老道设下的迷魂阵。"遂以太极八卦图示之，方知古人藏墓之法，实为道法自然。诸葛亮若设机关，必效法此道，以天地为棋局，借山川为锁钥。

史书无载，野史纷纭。然考诸三国典故，诸葛亮更重精神传承。其《出师表》云："臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零。"此情此景，远胜千般机关。正如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"，真正的护国之策，岂在黄泉之下？

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