万俟卨之姓，乃鲜卑旧部所遗，其名实为“莫其谢”，非“万”字读音。
一、姓氏溯源
万俟氏起源于鲜卑族，据《魏书官氏志》载：“万俟，后魏献帝季弟之裔。”
《北史》则称：“万俟，其先匈奴之别种也。”
鲜卑拓跋氏入主中原后，万俟部落以部族为姓，遂成汉姓。
《姓谱》载：“拓跋氏有万俟部落，以部落为姓。”
至北魏孝明帝正光年间，万俟丑奴率众起义，成为历史上第一个万俟氏。
二、权谋之道
万俟卨字元忠，开封阳武人，依附秦桧，以“莫须有”之罪陷害岳飞。
《宋史》载：“万俟卨依附投降派秦桧，搜罗罪名陷害抗金忠臣岳飞。”
绍兴十一年（1141年），万俟卨上疏言岳飞“建议放弃淮西、淮东”，诬其谋反。
赵构怒斥：“岳飞言楚州守不住，岂非怯战？”
秦桧助纣为虐，谓：“岳飞对人说出这样的话，恐天下皆知。”
三、历史回响
万俟卨之流，实为权谋之道的代表。
《资治通鉴》有云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”
万俟卨之罪，正是以史为镜的反面。
《赤壁赋》曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
万俟卨之流，亦如蜉蝣，终将被历史所淘汰。
四、道家之思
吕洞宾有云：“修行当以心为本，心正则身正。”
万俟卨之流，心术不正，终致身败名裂。
张三丰曾言：“修道者，先修心。”
万俟卨之流，心术不正，终成奸臣。
五、后世评价
万俟卨死后，谥号“忠靖”，实为讽刺。
《国史大纲》评：“万俟卨之流，实为历史之罪人。”
后世史家多称其“奸臣”，以警世人。
万俟卨之姓，虽源自鲜卑，然其心术，实为奸佞。
历史之鉴，当以史为镜，明辨忠奸。
万俟卨之流，终成历史之耻。
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