光绪帝于光绪十三年(1887年)始称慈禧为“亲爸爸”,此事源于太监李莲英的巧妙进言。史载同治帝崩于1875年,年仅十九,无子嗣。慈禧太后权倾朝野,既不愿交权,又欲抬高娘家地位,遂选醇亲王奕譞之子载湉过继咸丰帝,是为光绪帝。

慈禧与同治帝关系,实为清廷权谋之缩影。同治帝幼年登基,慈禧以生母之尊垂帘听政,权势日隆。然慈禧待子严苛,同治帝畏之如虎,每日请安形同例行公事。更因皇后阿鲁特氏不附己意,慈禧于同治病中杖责其妻,致同治帝羞愤昏厥而亡。史载:“同治帝病笃,阿鲁特氏探视,慈禧怒,杖责其发,帝遂薨。”此际,慈禧权欲之炽,已成清廷暗流。
光绪帝登基后,本应称慈禧为“额娘”,然慈禧忌讳同治之名,拒用此称。光绪初称“太后”,慈禧常发雷霆之怒,光绪心疑,遂询于太监李莲英。
李莲英素得慈禧宠信,善察言观色。尝见慈禧大旱求雨时,天降甘霖,遂称其为“老佛爷”,此称遂成慈禧专号。李莲英进言:“太后既称老佛爷,帝君称‘亲爸爸’,方显尊崇。”此语如点睛之笔,光绪顿悟权谋之要。
昔者张三丰在武当山论道,言:“权术如水,能载舟亦能覆舟。”慈禧借“老佛爷”之号,行权谋之术,终致清廷衰微。光绪帝称“亲爸爸”,既避“额娘”之忌,又合“老佛爷”之号,慈禧大悦。史载光绪十三年,此称沿用至其崩逝,实为君臣权术之悲。
道家有训:“上善若水,水善利万物而不争。”慈禧权术如风,无形却力透朝纲,终成历史警钟。光绪帝年少登基,身陷权谋,其际遇正如苏轼《赤壁赋》所叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”权欲之虚妄,尽在朝夕之间。
“人生如梦,一尊还酹江月。”苏轼之叹,道尽世事无常。慈禧权倾一时,终成历史尘埃;光绪帝称“亲爸爸”,不过权谋棋子,其心可悯。昔吕洞宾点化世人:“权术之用,当如秋月映水,澄明方见真章。”慈禧却以权术为刃,割裂君臣之义,清廷之衰,实由此始。
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