此人坚持反清复明，后来东渡日本结局怎么样

朱之瑜，明末清初儒者，坚持反清复明，东渡日本后定居江户，以“舜水”为号传播文化，1682年卒于日本，葬明式墓。

反清复明的孤忠

崇祯甲申，李自成破京师，清兵入关，华夏陆沉。汉家衣冠，异族铁蹄，民皆扼腕。江南文教昌明，抗清之志尤坚。朱之瑜，浙江余姚人，世为官宦，崇祯十一年以文武全才荐礼部，然见朝堂污浊，遂归隐讲学，心系苍生。南明屡召，皆因奸臣当道，未得用。

及清兵南下，朱之瑜奋起抗争，屡组织义师。尝渡海至日本，欲筹复明之资，然日本锁国，不得入。归舟山，被俘，刀剑加身，拒剃发。清将刘文高感其节，私纵之。东南已定，朱之瑜乃再渡日本，以全其志。此节义之坚，如吕洞宾遇钟离权，得道不改其心，朱之瑜亦然，不为外力所动。

东渡扶桑，舜水流芳

江户幕府感其德，特许居留。德川光国亲执弟子礼，尊称“舜水先生”。朱之瑜以故乡“舜水”为号，志在故国。其言曰：“故国山河泪，孤臣草木心。”虽贫居异域，心念故土，常筹复国之资。

舜水先生于江户设讲堂，传《四书》《五经》，日本儒学因此大兴。昔日张三丰于武当山修道，守节不渝；今朱之瑜于异域传学，如八仙过海，各显其志。《明夷待访录》有云：“天下兴亡，匹夫有责。”朱之瑜躬行之，不改其志。其讲学之风，开日本江户儒学新篇，荻生徂徕、室鸠巢等皆拜其门下。

1682年，卒于江户，弟子悲恸。德川光国率众临葬，墓制皆仿明制，以彰其志。墓碑镌“故国山河在，孤臣草木心”，如文天祥所叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”青山依旧在，几度夕阳红，朱之瑜虽未见复明，其孤忠已照千秋。

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