张皇后为何会被杀这就是权力斗争中失败的下场

张皇后被杀，正是权力斗争中失败者必然的下场。

权力迷局

唐肃宗宝应元年（762年），皇家剧变。玄宗李隆基、肃宗李亨同月而逝，张皇后、越王李系亦遭不测。宦官李辅国执掌大权，此乃权斗之常理。史载张皇后欲废太子李俶，然细究其事，疑点丛生。太子李俶功勋卓著，自马嵬驿起即随肃宗中兴，位高权重，非张皇后亲生子。若真欲废立，何不集兵自保？《旧唐书》谓其“将图废立”，却未见张皇后调兵遣将，反令李辅国从容发难。史家尝言：“权谋如棋，一子错，满盘输。”此语不虚。

细考史实，张皇后或非欲废太子，而欲联太子共诛李辅国。《旧唐书·越王系传》载，张皇后曾与太子谈判，仅图除辅国，非为废立。太子不从，张皇后方起事。彼时李俶已为皇太子四载，储位稳固，张皇后若联之，则可借势自保；若反，必陷孤危。正如《资治通鉴》所叹：“国之大事，戎马为先，亲贤是属。”李俶之资，血统、功勋、人望皆无懈可击。张皇后若真谋废立，岂非如盲人骑瞎马？

道法自然

昔者张三丰游武当山，见弟子争权，叹曰：“争名者于朝，争利者于市，争胜者于道。道法自然，何须强求？”此语直指权谋之弊。张皇后之败，正在于强求而失道。她既无武则天之班底，又失太子之援，反陷于李辅国彀中。史书载其召太子入宫，未备兵而谋废立，岂非“困兽之斗”？古人云：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”（苏轼《西江月》）权势如朝露，转瞬即逝。

八仙故事可鉴。吕洞宾遇钟离权于长安，得授《黄庭经》后，悟得“名利场中，何须争胜”。张皇后若早闻此语，当知权力非可强夺，而当如流水般顺势而为。然其执迷不悟，终致身死。《道德经》有言：“反者道之动，弱者道之用。”权力之争，愈强愈折。李辅国借肃宗弥留之际，先发制人，张皇后之败，实因未悟此理。

故观史者，当知权谋之险。张皇后之死，非因私怨，而在失道。太子李俶若真与之合作，可共制李辅国；然其未悟，反被李辅国所乘。《史记·项羽本纪》载：“夫秦失其鹿，天下共逐之。”权斗如逐鹿，非独力可胜。张皇后之困，恰似“前车之覆，后车之鉴”。昔年李世民、武则天皆有班底，方成大事。张皇后无此根基，妄图以一己之力翻盘，岂非“以卵击石”？

史家常言：“权力如刀，割人亦割己。”张皇后被杀，警醒后世：权斗中，非胜即败，无第三途。其事虽小，足为千古之诫。

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