扈三娘被宋江毁掉的真相,在于其以招安为饵,借祝家庄之战屠尽扈家满门,逼其嫁与丑陋王英,更认贼作父,终成梁山棋子。

《水浒传》为四大名著,其女性描写却如暗礁般令人触目惊心。全书女性角色寥寥,非淫妇即悍妇,潘金莲、潘巧云之流,早被钉在历史耻辱柱上。梁山一百零八将中,女性仅存三席,且皆列七十二地煞,歧视之深,不言自明。而其中一丈青扈三娘,其命运尤为悲凉。
昔宋江为夺梁山指挥权,亟需声望,遂借石秀、杨雄偷鸡之案,强攻祝家庄。祝家庄虽悍,扈家庄一丈青扈三娘初战即擒矮脚虎王英,追逼宋江,幸林冲相救,方免于难。宋江擒得扈三娘后,竟遣人送归其父扈太公,一月后,李逵屠尽扈家庄,宋江不加责罚;扈三娘被迫许配王英,更认宋老太公为干爹。此三事,皆为宋江招安之阶梯,扈三娘则成祭品。
忍字当头,是扈三娘唯一出路。家破人亡之际,她未言报仇,反呼“哥哥长、哥哥短”,委曲求全。太史公曾叹:“人生在世,不称意者多矣。”扈三娘之忍,非为心性,实为时代之枷锁。如道家张三丰观云卷云舒,心如止水,然扈三娘之忍,却如深潭无波,暗藏惊雷。
昔吕洞宾遇黄龙禅师,点化其心性,知命而顺。扈三娘却无此机缘,其忍非悟道,实为身不由己。苏轼《赤壁赋》有云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人生如逆旅,扈三娘不过一粒尘埃,随宋江权谋而飘零。世事一场大梦,人生几度秋凉,此情此景,岂不悲哉?
细察宋江之谋,招安非为梁山大义,实为私利。他步步为营,借祝家庄之战铺路,扈家满门皆成他声望的垫脚石。此等行径,警醒后世:权谋之下,多少无辜被毁。《资治通鉴》有言:“夫安危在出令,存亡在所任。”宋江之任,竟以女性之血铺就招安路,其心可诛。
梁山好汉,或可称义,然对女性之轻慢,实为古之通病。扈三娘之命,非独她之悲,乃时代之殇。她认宋老太公为干爹,呼宋江为“哥哥”,其声声呼唤,皆是无声的控诉。若非身处乱世,何至如此?正如《国史大纲》所论:“历史之悲,常在小人物的沉默中。”扈三娘的忍,是历史的注脚,亦是人性的暗影。
后世读水浒,当思此问:若扈三娘有选择,她可会甘心认贼作父?宋江毁掉的,岂止一女子?实为一种文化中对女性的集体漠视。历史如镜,照见今日,犹当惕厉。
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